загрузка...

Новая Электронная библиотека - newlibrary.ru

Всего: 19850 файлов, 8117 авторов.








Все книги на данном сайте, являются собственностью уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая книгу, Вы обязуетесь в течении суток ее удалить.

Поиск:
БИБЛИОТЕКА / НАУКА / УЧЕБА /
Кипнис Даниил / Религия - школьный предмет

Скачать книгу
Вся книга на одной странице (значительно увеличивает продолжительность загрузки)
Всего страниц: 102
Размер файла: 454 Кб
«« « 13   14   15   16   17   18   19   20   21  22   23   24   25   26   27   28   29   30   31  » »»


     Попытки 17 века представить верования славян  привели к резкому отличию
старославянского олимпа от греческого,  что, в свою очередь породило мнение,
что  в  представлениях   чаще   передавались  фантастические   картины,  чем
верования,  вследствие чего невозможно  получить  полную историю  славянских
религий, однако многие формы верований могут быть описаны.

     Славяне  заменили индогерманское слово  "deva"  на общеславянское слово
слово "бог" (от санскритского bhaga = GlЭck  =  счастье,  благополучие), что
означало  -  богатство,  изобилие,  имущество;  боги  считались  дарителями,
донорами,   жертвователями    благосостояния;   особенностью   славян   была
уменьшительная форма названия богов.

     Сверхъестественные силы: из индогерманских времен  у славян встречается
бог грома Pardschanya , который перекликается с  богом молнии - Перкунасом у
литовцев, носит у славян  имя  Перун.  У  большой  части  славянских  племен
существовал бог огня  -  Сварог,  со Сварогом идентифицировался бог  славян,
живущих по Одеру, который в Штеттине назывался  Триглав, Световит, Svetovit,
Swantewit, в Havelberge  известен как  Jarowit; Сыном Сварога был бог солнца
Daschbog, изображение  которого существовало в Киеве - бог  погоды; о  месте
мертвых  заботился бог преисподней  - Weles,Wolos (западные славяне -Weles),
который выступает  и как защитник  животных. Помимо этих богов  существовало
множество  мелких богов  -  луны,  ветра, судьбы, водяных,  вампиров  (слово
вампир  происходит от  монгольского  языка и обозначает  Fresser  = обжора).
Взаимодействие   хороших   и  плохих   богов  древних  славян   не  ясно.  В
противоположность богам  славяне имели  демонов,  которых  обозначали словом
"бесы",  сирены и,  аналогичные  им женские существа  русалки, которые  чаще
всего  живут в  воде.  Славяне ставили  памятники  богам,  так мерсебургский
священник, епископ Thietmar рассказывал  в 1015 году о памятнике (Zuarasici,
Svarozic) в  Radigost;  священный конь, который  применялся  как  оракул. По
Несторовской хронике Владимиром в 980 году  в Киеве была поставлена огромная
деревянная  статуя  Перуна  с серебряной головой и  золотой  бородой.  Когда
Владимир  после  крещения  в 988  в Херсоне вернулся  в  Киев, памятник  был
сброшен в  Днепр;  в  Arkona  на острове  Рюген стоял  памятник  Swantwit`у,
культовое изображение которого было разрушено  датским королем  Waldemar der
Große (1157-1182 цар.) в 1168 году.

     Представления о жизни после смерти: мертвых в  поздние времена сжигали,
при погребении устраивали большие пиры, княжеским персонам в царство мертвых
давалось сопровождение (арабский путешественник Ibn Fadlan рассказывал в 921
годах  о  кремации,  при которой  сжигали девушку после того как  ее задушат
веревкой  или  убьют кинжалом),  полагали,  что  душа остается  вблизи места
погребения

     Положение служителей культа  (жрецов)  было  отчетливо  сильным,  а  их
функции  подтверждались  сообщениями оракулов и в процессе жертвоприношений;
жертвоприношения  приносили  предкам  в виде пищевых продуктов, божественных
напитков, животных, но также и человеческими жертвами.


     Lexikon
«« « 13   14   15   16   17   18   19   20   21  22   23   24   25   26   27   28   29   30   31  » »»

Новая электронная библиотека newlibrary.ru info[dog]newlibrary.ru