такого деления приводит к возникновению общественных структур, служащих этим
направлениям, так  что  религия  оказывает  структурирующее  воздействие  на
общество.


     Проявления религии и источники ее исследования


     Любой религии присущи следующие четыре формы проявления:

     -- определенное объединение людей;

     -- поведение людей - в форме обрядов и обычаев;

     -- религиозное учение, выраженное в словесной форме;

     --  религиозный  опыт людей  (опыт религиозного переживания), находящий
некоторое  неполное  выражение  в  произведениях  искусства,  в  преданиях и
обрядах.

     Источниками мзучения религии  являются  прежде  всего  тексты, в первую
очередь священные  тексты, в которых изложено учение  той или  иной религии,
комментариев   к  этим   текстам,  а   также   разного   рода  исторических,
этнографических, археологических и  других описаний. Более ранними, но более
молчаливыми  являются  произведения   искусства,  предметы  культа,  здания,
постройки  и  другие  сооружения, связанные  с  религией.  Особыми объектами
исследований  религиоведов  являются  люди, принадлежащие  к  той  или  иной
религии, их поведение, мнения, религиозные переживания.


     Значительно труднее исследование религий, которые сегодня уже исчезли и
словесные памятники которых утеряны. Только монументы нам могут  рассказать,
например  о   древней  индусской  культуре   выявленной  в  Mohendscho  Daro
(4000-2000  v. Chr.). Для  доисторических времен  знания о религиозной жизни
находятся  на   очень   зыбких   основаниях   и   допускают   необоснованные
интерпретации вплоть до спекуляций в широком поле.

     Некоторые исследования последних веков позволяют судить о существовании
религиозных представлений людей каменного века:

     -- предметы, могущие  понадобиться  в последующей после смерти жизни, в
захоронениях времен неандертальцев (около  150000 v. Chr.) говорят  о вере в
загробную жизнь;

     -- живописные изображения  женщин,  зверей  и  др. отражают культовые и
магические  действия,  которые  должны   были  способствовать  успеху  охоты
(поздний палеолит 40000 v. Chr);

     --  черепа,  окрашенные  сангиной  и  охрой,  из  которых  вынут  мозг,
позволяют предполагать культ каннибализма (мезолит, 10000-50000 v.Chr.)