загрузка...

Новая Электронная библиотека - newlibrary.ru

Всего: 19850 файлов, 8117 авторов.








Все книги на данном сайте, являются собственностью уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая книгу, Вы обязуетесь в течении суток ее удалить.

Поиск:
БИБЛИОТЕКА / ЛИТЕРАТУРА / ДЕТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА /
Кестнер Эрих / Когда я был маленьким

Скачать книгу
Вся книга на одной странице (значительно увеличивает продолжительность загрузки)
Всего страниц: 89
Размер файла: 454 Кб
« 1   2   3  4   5   6   7   8   9   10   11   12   13  » »»


обращается прежде всего к детям: пишет книги о них и для  них.  Он  остается
верен давнему учительскому призванию, только пробует осуществить его другими
средствами.

     Читатель, который составит представление  об  Эрихе  Кестнере  лишь  по
работам, вошедшим в данный сборник {Кроме них, на русском языке опубликованы
сборник стихов "Маленькая свобода" (1962) и роман "Фабиан" (1975).},  вправе
усомниться: об этом ли авторе до сих пор шла речь? Где обличительная сатира,
мрачный сарказм и тем более "лирический цинизм"? Перед  нами  ироничный,  но
добродушный,   порой   даже   чуть   сентиментальный   рассказчик,    мастер
увлекательного сюжета, исполненный "юмора и понимания", если воспользоваться
его собственными словами. Между тем важно иметь в виду,  что  детские  книги
писались и выходили в свет одновременно с книгами  для  взрослых.  Первая  и
самая знаменитая из них, повесть "Эмиль и сыщики", была опубликована  в  том
же 1928 году, что и сборник "Сердце на  талии";  в  один  год  с  "Фабианом"
появилась детская повесть "Кнопка и Антон" (1931); и в дальнейшем  "детские"
и "взрослые"  его  работы  возникали  и  публиковались  параллельно.  Трудно
сказать, каким из них он больше был обязан  своим  успехом.  Пожалуй,  успех
больше всего обеспечивался именно его одновременным существованием  в  обеих
ипостасях. Детскими историями зачитывались не только дети,  но  и  взрослые,
находя в них, видимо, что-то, чего им не хватало в других книгах Кестнера.
     Уже в ту пору ходовым стало суждение о "двух", даже  "трех  Кестнерах",
порой не очень друг с другом схожих: поэте-сатирике, прозаике и авторе  книг
для детей. А ведь он еще писал сценарии, газетные статьи и рецензии, пьесы и
куплеты для кабаре. Известный американский романист Торнтон  Уайлдер  как-то
написал ему: "Я знаю шестерых Кестнеров. А эти шестеро  Кестнеров  знают  ли
друг друга?" Вопрос не лишен  смысла.  В  своей  шутливой  речи  "Кестнер  о
Кестнере" сам писатель задумывался над ним. Можно ли, спрашивает  он  сам  у
себя, "свести в один пристойный букет" всю  эту  "неразбериху  из  жанров  и
точек зрения"? И получает утвердительный ответ. Просто возобновлять вновь  и
вновь дон-кихотские атаки "против косности сердец  и  неисправимости  умов",
говорит он, становится порой так невмоготу, что, "поставив своего  Росинанта
в стойло и позволив ему мирно поедать  овес",  он  испытывает  "неистребимую
потребность рассказывать какие-нибудь истории детям...  Потому  что  дети...
живут по соседству с добром. Надо только научить их с  умом  открывать  туда
дверь".  И  здесь  Кестнер  вновь   называет   себя   "школьным   учителем",
"моралистом", "рационалистом", "правнуком немецкого Просвещения".
     Эта автохарактеристика приложима ко всему его творчеству, "взрослому" и
"детскому":  единство  его  создается  именно  общей  системой  нравственных
ценностей, представлений о добре и зле. Не уберегаясь порой от дидактизма  и
некоторой облегченности, учитель Кестнер дает читателю свои уроки.
     Чему учит история мальчика Эмиля Тышбайна, у которого украли  в  поезде
сто сорок марок и который сумел заполучить их обратно с  помощью  берлинских
мальчишек? Что людям нельзя доверять? "Глупости, - отвечает герою бабушка. -
Все как раз наоборот". Это история  о  людской  доброте  и  находчивости,  о
взаимовыручке и солидарности. Солидарность - одна из важнейших  ценностей  в
мире детских книг Кестнера. Нет, что говорить, еще, конечно, не  социальная,
не классовая - от этого писатель далек, и  вряд  ли  стоит  предъявлять  ему
требования, которых он по характеру своего мировоззрения заведомо  выдержать
не готов. Будем ценить его  за  то,  что  он  способен  предложить.  Простая
« 1   2   3  4   5   6   7   8   9   10   11   12   13  » »»

Новая электронная библиотека newlibrary.ru info[dog]newlibrary.ru