Михаил Ямпольский. Демон
   и Лабиринт

     (Диаграммы, деформации, мимесис)
     Новое литературное обозрение Москва, 1996
     НОВОЕ ЛИТЕРАТУРНОЕ ОБОЗРЕНИЕ
     Научное приложение. Вып. VII

     Редактор выпуска
     С. Зенкин

     ОГЛАВЛЕНИЕ
     ВВЕДЕНИЕ ............................................................................................... 4
     Г  л  а  в  а  1.  КОНВУЛЬСИВНОЕ  ТЕЛО:  ГОГОЛЬ  И   ДОСТОЕВСКИЙ
............18
     Г л а в а 2. КОНВУЛЬСИВНОЕ ТЕЛО: РИЛЬКЕ .................. 52
     Г            л            а           в           а           3.
ЛАБИРИНТ..................................................................
82
     Г л а в а 4. ВОЗВРАЩЕНИЕ ДОМОЙ: РАЗЛИЧИЕ  И  ПОВТОРЕНИЕ.........
117
     Г  л  а в а 5. ЧУЖОЙ ГОЛОС, ЧУЖОЕ ЛИЦО .........................
171
     Г л а в а 6. МАСКА, АНАМОРФОЗА И МОНСТР ................ 207
     Г л а в а 7. ЛИЦО-МАСКА И ЛИЦО-МАШИНА ................ 253
     Г       л       а       в       а       8.        ТАНЕЦ        И
МИМЕСИС................................................. 277
     ЗАКЛЮЧЕНИЕ...................................................................................... 306
     ПРИЛОЖЕНИЕ
     1.            Антонен           Арто.           Страдания
"dubbing'a"................................. 310
     2.      Хорхе      Луис      Борхес.      По       поводу
дубляжа.................................. 312
     Использованная    литература....................................
314

     ВВЕДЕНИЕ
     В этой книге собраны этюды, объединенные одной темой. Все они посвящены
отражению  телесности  в  культуре.  Телесность   же   рассматривается   под
определенным  углом  зрения.  Меня  интересовали  различные формы деформации
тела. Само по себе понятие деформации требует уточнения. Я вовсе не  имею  в
виду   существование  некой  "нормы",  по  отношению  к  которой  происходит
деформация -- нарушение, искажение этой нормы.  Под  деформацией  я  понимаю
некий  динамический  процесс  или  след  динамики,  вписанный в тело В таком
контексте  деформацией  может   быть   любое   движение,   любое   нарушение
первоначального  стазиса  -- от гримасничанья и смеха до танца и блуждания в
потемках.
     Движение, о  котором  в  книге  говорится  постоянно,  должно,  однако,
каким-то образом фиксироваться, сохранять деформацию как след В интересующем
меня  аспекте  след  движения  неразрывно связан с понятием "поверхности". В