реализма  в  традиционалистских  жанрах.  Таким  образом,  _хайку_  в  XX в.
составили  оппозицию  модернистской  поэзии  новых форм _гэндайси_ и явились
самым непосредственным развитием исконных традиций жанра, восходящих к Басе,
Бусону и Исса.
     Будучи  человеком  разносторонне  образованным и необычайно начитанным,
Сики  сумел  приобрести  репутацию  мэтра  уже  в молодые годы. Созданная им
поэтическая  школа  вскоре  заняла  главенствующие  позиции  в мире _хайку_,
сплотив  вокруг журнала " Хототогису" ("Кукушка") ведущих поэтов начала века
-   Такахама  Кеси,  Кавахигаси  Хэкигодо,  Найто  Мэйсэцу,  Нацумэ  Сосэки,
Накамура  Кусадао  и  многих  других. Каждый из учеников в свою очередь имел
собственную   школу,   так   что   постепенно   последователи  Сики  возвели
колоссальное  поэтическое  здание  из  многих миллионов трехстиший. Невольно
всплывает   в  памяти  мемориальный  музей  Сики  в  Мацуяма,  где  огромное
современное строение из стекла и бетона вмещает маленький домик поэта наряду
с прочими экспонатами...
     Своим    преемником    на    посту    главы    школы    (а   иерархия в
литературно-художественном мире Японии свято соблюдается и по сей день) Сики
хотел видеть любимого ученика и единомышленника Такахама Кеси, но фактически
после  смерти  Мастера возглавили школу два его друга и сподвижника - Кеси и
Кавахигаси  Хэкигодо.  Оба  были  земляками Сики, то есть уроженцами городка
Мацуяма  на  острове Сикоку, и оба сыграли важнейшую роль в оформлении школы
несмотря  на то, что воззрения их по вопросам поэтики во многом расходились.
Хэкигодо,  вероятно,  был  "роднее"  Сики  чисто по-человечески, а Кеси - по
своим творческим устремлениям.
     Великолепный  поэт  _хайку_,  прозаик, эссеист, критик и литературовед,
Хэкигодо  принадлежал к плеяде "бурных гениев" эпохи Мэйдзи, изменивших лицо
страны  в  XX  в. Прирожденный спортсмен, он отлично играл в новомодную игру
бейсбол   и   тренировал  юного  Масаока  Сики,  был  неутомимым  туристом и
альпинистом,  исходившим  Японию  вдоль  и поперек с поэтическим блокнотом и
альбомом  для  скетчей  в  руках.  К  тому  же  он играл в пьесах театра Но,
руководил  кружком  каллиграфии,  читал  лекции по живописи и писал статьи о
политике   -   словом,   был  истинным  "человеком  культуры",  _бундзин_, в
средневековом значении этого слова.
     Отец  Хэкигодо  был  известным  ученым-конфуцианцем, знатоком китайской
литературы  и  философии из города Мацуяма. У него подростком обучался Сики,
который  очень  дорожил вниманием старшего товарища, сына своего наставника.
Так зарождалась эта дружба, длившаяся много лет и пережившая обоих поэтов на
страницах биографических трудов.
     Хэкигодо  первым  последовал  за  Сики, проводившим радикальную реформу
традиционной  поэзии,  а  после  смерти  друга  занял  освободившееся  место
редактора  рубрики  "Хайку" в центральной газете "Ниппон симбун" и продолжил
пропаганду  принципа  объективного реализма _сясэй_. Важной предпосылкой для
создания  _хайку_  нового  стиля он считал обилие впечатлений, почерпнутых в
путешествиях.   Однако  вскоре  Хэкигодо  заговорил  о  необходимости  более
радикального обновления старинного жанра, апеллируя к модным по тем временам
установкам   натурализма.   Его   кредо   сводится  к  сочетанию  высокого и
низменного, патетического и прозаического:

                      Варю картошку.
                      В безмолвном просторе Вселенной