Представляет интерес постановка вопроса о методологии науки,
которая связывается авторами с рядом способов научного мышления:
мифологическим, механистическим, системным, диалектическим и
диатропическим. Не все здесь бесспорно, но, в принципе, следует
поддержать теоретико-методологические поиски, в которых социология
крайне нуждается.
Остальная часть (около половины книги) посвящена организации,
подготовке и проведению эмпирического социологического
исследования. В этой части, кроме привычных методов сбора
информации, авторы уделили большое внимание и качественным методам
meqnvhnknchweqjhu специальностей? Вопрос о степени внимания к
социологическим методам в социологических пособиях для
гуманитариев остается открытым.
Учебник ростовских авторов Ю. Т. Волкова, В. Н. Нечипуренко, А. В.
Попова, С. И. Самыгина (Социология: Курс лекций. М.: "Феникс";
Ростов н/Д, 1999) ближе к образовательному стандарту высшей школы.
В нем излагаются базовые темы учебного курса и раскрываются
ключевые понятия социологии. Авторский подход виден и в структуре
книги, и в изложении отдельных тем, но в целом пособие основано на
концепциях западных социологов. В этом смысле оно представляет
собой один из вариантов "объективного" изложения социологии. Идеи
автора нашли наиболее яркое выражение в таких главах, как
"Социальные технологии", "Идеология и гуманизм", "Развитие
общества" и др. Очень уместным показалось изложение методов
социологического исследования в начале пособия и в кратком виде,
поскольку курс лекций рекомендуется для студентов всех вузов и
форм обучения.
Представляет интерес изложение тем "Общество как система" и
"Развитие общества". Занимая позиции системного подхода, авторы
видят задачу социологии в том, чтобы исследовать общество как
систему, его структуру, функции, подсистемы и элементы. В учебнике
излагается системный подход, привлекается синергетика,
рассматриваются циклический и линейный паттерны развития общества,
дается типология обществ. Неудовлетворенность здесь, как и в ряде
других глав, вызывает слишком общее изложение теории, без анализа
ее применения к российским реалиям. Недостаточно в учебнике и
эмпирического материала.
Особый интерес вызывает последняя глава "Идеология и гуманизм".
Авторы предлагают в ней перспективу развития человечества
гуманистического общества, а не общества технотронного или
коммунистического. Постановку вопроса о будущем российского
общества в качестве некой целевой функции социологии можно только
приветствовать, однако описание этой перспективы словами "будет,
станет, должно быть" и т.п. напоминает благие пожелания. Поэтому в
курсах лекций необходимо усилить внимание к вопросам формирования
постиндустриального, информационного общества, социального
государства и т.д. С этих тем целесообразно начинать курс, чтобы
остальные темы шли под их "знаком", а не с чисто объективистских
позиций, когда у студента резонно возникает вопрос "а зачем это
нужно?". В современных учебниках много "пустой породы", т.е.