учителям курс лекций по "Этике семейных отношений", предлагал женщинам  на
практике проверить разные модели  поведения  супругов.  В  субботнее  утро
разбудите мужа и раздраженно расскажите ему, что в доме нет хлеба, он  вам
ни в чем не помогает, доставляет  только  хлопоты.  Он  уйдет  из  дома  и
неизвестно когда  вернется,  вероятнее  всего,  без  хлеба.  Или  утренний
скандал   перерастет   в   день   воспоминаний   о   всех   неприятностях,
сопровождающих прожитые годы... Через неделю. Обнимите его, сядьте  рядом,
скажите ласково: "Солнышко. Радость моя, сходи, пожалуйста, за хлебом. А я
пока уберу постели, поджарю, как ты любишь, картошку". Да еще и  поцелуйте
его. Ворчать будет, но пойдет и может, кроме хлеба, еще принести  пряники,
с которыми вы  любите  пить  чай!  Ласковое  доброе  слово  снимает  любое
напряжение  в  семейных  отношениях.  С  позиции  силы   решать,   делать,
предпринимать что-либо в семье недопустимо.
     Терпение - это фундамент многоэтажного здания семьи. Забота, теплота,
нежность в отношениях - этажи дома. Кем и чем заселить наш  дом  -  семью,
зависит только от нас. Но, несомненно, перекрытия между этажами - здоровье
его обитателей. Иначе он разрушится и под обломками похоронит надежду быть
счастливыми в браке.


     Постулат Аристотеля  о  том,  что  растения  имеют  душу,  но  лишены
ощущений, сохранялся в средние века и дожил до XVIII столетия, когда  Карл
фон Линней, дедушка современной ботаники, заявил, что растения  отличаются
от людей и животных только отсутствием способности к  передвижению,  но...
она была отвергнута Дарвиным.  Согласно  формулировке  Дарвина,  "растения
получают и проявляют эту энергию только тогда, когда это дает им  какое-то
преимущество".
     В начале XX столетия венский биолог с галльской фамилией Рауль Франсе
развил эту мысль - "растения перемещают свои тела, но...  более  медленным
шагом, чем люди". Не существует ни одного растения,  говорил  Франсе,  без
движения; любой рост - это последовательность движений; растения постоянно
заняты изгибанием, вращением, трепетанием. Он выдвинул постулат о том, что
растения обладают всеми атрибутами живых существ, включая "наиболее бурную
реакцию   на   грубое   обращение   и   глубочайшую    благодарность    за
благожелательство".
     Растения могут читать наши мысли и реагируют  на  них  активнее,  чем
даже на наши  действия.  Аппарат,  именуемый  психоанализатором  Бакстера,
который снимает показания с растений и усиливает их реакции, отмечает, что
растения предчувствуют действия, которые могут повредить их  листья,  и  с
большей тревогой реагируют на угрозу нанесения им ожога  или  вырывания  с
корнем, чем даже на непосредственные действия.
     Человек может и должен поддерживать связь с жизнью растений,  которые
являются живыми объектами, чувствующими,  укоренившимися  в  пространстве.
Они могут быть слепыми, глухими, немыми в человеческом понимании,  но  они
исключительно  чувствительные  инструменты  для   измерения   человеческих
эмоций. Они излучают энергетические силы, которые являются  благоприятными
для человека.
     Хотя  растения   повсеместно   рассматривались   как   бесчувственные
автоматы, в последнее время  за  ними  признали  способность  воспринимать
звуки, недоступные для слуха человека, и различать  цветовые  длины  волн,