возвратится к нам бесплодной из Универсального  Разума.  "Отец  Небесный
даст Духа Святого просящим у Него". Нам нужно лишь принять его.
   Даже когда мы терпим неудачу, это доказывает нам, что Закон действует
- только теперь в ответ на наше неверие в него.  Конечно,  мы  не  хотим
испытывать неудач, но если наш ум полон сомнений, то результат  окажется
воплощением наших отрицающих мыслей. Мы можем изменить следствие  только
изменением причины, преобразовав наши мысли и поверив, что уже  обладаем
благом, к которому стремимся.
   Зная это, можно больше не обвинять  других  в  наших  несчастьях.  Мы
осознали, что в нашем распоряжении есть Сила, приводящая  к  успеху  или
неудаче.
   Страх приносит неудачу, вера приносит успех. Это так просто! Если  вы
будете помнить об этом при чтении моей небольшой книги, то она  окажется
для вас радостным духовным переживанием.
   Эрнст Холмс. Январь, 1957.
 
Часть I 
ОБУЧЕНИЕ 
 
ИССЛЕДОВАНИЕ ИСТИНЫ 
 
   Исследование истины - это исследование причины вещей, в той их форме,
в какой люди видят их и имеют с ними дело. Исходная точка  наших  мыслей
всегда должна  находиться  в  нашем  опыте.  Мы  все  знаем,  что  жизнь
существует, иначе мы не могли  бы  даже  подумать  о  своем  собственном
существовании. Поскольку мы можем думать, говорить и чувствовать, то  мы
должны  быть.  Мы  живем  и  мы  осознаем  жизнь,  поэтому   мы   должны
существовать и жизнь должна существовать. Если мы - это жизнь и сознание
(т.е, самоосознание), то отсюда следует, что мы  должны  происходить  из
жизни и сознания. Так что давайте начнем с этого простого  факта:  Жизнь
существует и жизнь сознает саму себя.
   Но  какова  природа  этой  жизни,   является   ли   она   физической,
мыслительной, материальной  или  духовной?  Размышление,  основанное  на
логике, лучше, чем ссылка на любое персональное  мнение,  разъяснит  нам
некоторые  из  этих  вопросов,   которые   поначалу   ошеломляют   своей
грандиозностью.
   Что из существующего мы можем назвать жизнью? Ответ должен  бы  быть:
Жизнь - это все, что есть; она - источник всего, что мы  видим,  слышим,
чувствуем, то есть всего, что мы каким-либо образом  испытываем.  Далее,
невозможно, чтобы что-то  возникало  из  ничего.  Поскольку  это  что-то
существует, его источник должен быть существующим. Поэтому жизнь  -  это
все, что есть. Все, включая нас самих, возникает из нее.
   Следующий вопрос - каким образом что-то возникает из жизни?  Как  то,
что мы видим, возникло из того, чего мы не видим?  Видимые  вещи  должны
действительно существовать, так как мы видим  их.  Сказав,  что  они  не
существуют, мы не только не сможем выяснить их природу, но и  не  сможем
ответить ни на один относящийся к ним вопрос. Созданный Богом мир -  это
мир божественных реальностей, а не мир иллюзий. Истина должна  объяснить
суть того, что есть. В течение нашей жизни мы проходим  через  различные
степени сознания и другие ее  проявления.  Только  когда  основа  нашего