Несомненно, конечно, что среди миссионеров было немало людей,  искренне
верующих, людей мужественных, бескорыстных, даже жертвенных, посвящавших всю
свою  жизнь  делу  "спасения"  язычников  от  адского  пламени.  Многие   из
миссионеров   преуспели   в    распространении    среди    туземцев    новых
сельскохозяйственных культур, домашних животных, железных орудий труда и  т.
п. Из числа миссионеров, долгими годами, а то и десятилетиями  живших  среди
своей  новообращенной  паствы,  вышли  и  выдающиеся  ученые:  этнографы   и
лингвисты.  Именно  миссионеры  составили  первые   словари   и   грамматики
полинезийских языков и  диалектов,  записали  циклы  полинезийских  мифов  и
исторических преданий -  генеалогий,  сделали  первые  переводы  европейских
текстов на полинезийские языки. Им  же,  кстати,  принадлежит  и  разработка
латинизированных алфавитов для бесписьменных полинезийских языков.
     Однако существо миссионерской деятельности в Полинезии, как, впрочем, и
повсюду,  куда  проникали  миссии,  определялось   не   личными   качествами
христианских проповедников, а тем, что миссионеры были - осознавали они  это
или   нет   -   разведчиками   и    проводниками    колониальной    политики
капиталистических держав: Англии, Франции, США и других
     6.  Верно  обличая  ханжеское,  буржуазное  по  сути  дела,  толкование
прогресса, автор в пылу полемики готов отказать понятию "прогресс"  в  каком
бы  то  ни  было  объективном  содержании.  Однако  прогресс  -   объективно
существующая  и   имманентно   присущая   культурно-историческому   процессу
тенденция,  которая  пробивает  себе  дорогу  вопреки  всем  препятствиям  и
противоречиям  конкретной  истории:  из  века  в  век,  от   тысячелетия   к
тысячелетию  накапливается  и  обогащается  сокровищница  мировой  культуры,
совершенствуются общественные отношения,  растет  и  ширится  сотрудничество
между   народами,   силы   единения   неизменно   преодолевают    недоверие,
обособленность, рознь, вражду. Выявленный В. И. Лениным  глобальный  процесс
интернационализации мировой культуры набирает все большую и большую  силу  и
скорость,   формируя    фундамент    единой,    всечеловеческой    культуры.
Справедливости ради следует заметить, что в других местах этой  книги  автор
приближается именно к такой точке зрения.