четырехконечного креста.
___
Май 1931 года
Сила, заложенная в словах, должна быть освобождена. Есть такие сочетания
из слов, при которых становится заметней действие силы. Нехорошо думать, что
эта сила заставит двигаться предметы. Я уверен, что сила слов может сделать
и это. Но самое ценное действие силы почти неопределимо. Грубое
представление этой силы мы получаем из ритмов ритмических стихов. Те сложные
пути, как помощь метрических стихов при двиганий каким-либо членом тела,
тоже не должны считаться вымыслом. Эти грубейшие действия этой силы вряд ли
доступны нашему рассудительному пониманию. Если можно думать о методе
исследования этих сил, то этот метод должен быть совершенно иным, чем
методы, применяемые до сих пор в науке. Тут раньше всего доказательством не
может служить факт или опыт. Я ХЫ затрудняюсь сказать, чем придется
доказывать и проверять сказанное. Пока известно мне четыре вида словесных
машин: стихи, молитвы, песни и заговоры. Эти машины построены не путем
вычисления или рассуждения, а иным путем, название которого АЛФАВИТ.
- -
Грязь уют благополучие сон чувства.
- -
Чистота близко к пустоте.
- -
Не смешивай чистоту с пустотой.
___
1932. Курск
Я один. Каждый вечер Александр Иванович куда-нибудь уходит, и я остаюсь
один. Хозяйка ложится рано спать и запирает свою комнату. Соседи спят за
четырьмя дверями, и только я один сижу в своей маленькой комнатке и жгу
керосиновую лампу.
Я ничего не делаю: собачий страх находит на меня. Эти дни я сижу дома,
потому что я простудился и получил грипп, Вот уже неделю держится небольшая
температура и болит поясница.
Но почему болит поясница, почему неделю держится температура, чем я
болен, и что мне надо делать? Я думаю об этом, прислушиваюсь к своему телу и
начинаю пугаться. От страха сердце начинает дрожать, ноги холодеют и страх
хватает меня за затылок. Я только теперь понял, что это значит. Затылок
сдавливают снизу, и кажется: ещ- немного и <тогда> сдавят всю голову сверху,
тогда утеряется способность отмечать свои состояния, и ты сойд-шь с ума. Во
вс-м теле начинается слабость, и начинается она с ног. И вдруг мелькает
мысль: а что, если это не от страха, а страх от этого. Тогда становится ещ-