король  Иаков  отрекся,  по  всей  Новой  Англии  королем  был  провозглашен
Вильгельм.
   Но куда же девался Седой заступник? Одни рассказывали, что  когда  войска
покинули Королевскую улицу  и  народ  шумной  толпой  устремился  им  вслед,
видели, как Брэдстрит, престарелый губернатор,  обнимал  старца,  еще  более
древнего, нежели  он  сам.  Другие  настойчиво  утверждали,  что  незнакомец
растаял у них на глазах, постепенно растворился в сумеречной  мгле,  и  там,
где он недавно стоял, изумляя их своим  благородным  величием,  снова  стало
пусто: но все сошлись на одном - что он исчез. Долго  еще  ждали  люди  того
поколения, не появится ли вновь в сумерках или в сиянии  солнца  седобородый
старец, но никто его больше не видел и не узнал, когда  и  где  сошел  он  в
могилу.
   Кто же был Седой заступник? Быть может, имя его  можно  найти  в  записях
того строгого судилища, которое  вынесло  приговор,  чрезмерный  для  своего
времени, но прославленный в веках, ибо то был урок смирения для  монархов  и
возвышающий пример для их  подданных?  Я  слышал,  будто  старец  появляется
всякий раз, когда  потомкам  пуритан  должно  явить  величие  духа,  некогда
свойственное их отважным предкам. Восемьдесят лет спустя он вновь прошел  по
Королевской улице. Еще через пять лет, мглистым апрельским утром,  он  стоял
перед молитвенным домом в Лексингтоне, там, где теперь гранитный  обелиск  и
вделанная в него доска напоминают прохожим о  первых  жертвах  революции.  А
когда наши отцы трудились у бруствера на Банкер-хилле, старый воин всю  ночь
ходил там дозором. Дай бог, чтобы ему долго-долго не пришлось явиться  среди
нас! Его час - час испытания, опасности  и  мрака.  Но  если  только  станет
грозить  нам  тирания  или  нога  захватчика  осквернит  нашу  землю,  Седой
заступник снова будет с нами, ибо он есть  воплощение  наследственного  духа
Новой Англии, и таинственное его появление в роковой час - порука тому,  что
сыны Новой Англии сумеют быть достойными своих предков.



   КРОТКИЙ МАЛЬЧИК

   Перевод В. Метальникова

   В течение 1656 года несколько человек из числа так  называемых  квакеров,
под влиянием, как они уверяли, внутреннего веления духа, появились  в  Новой
Англии.  Поскольку  пуритане  уже  слышали  о   них   как   о   приверженцах
таинственного и пагубного учения, они очень скоро попытались предупредить  и
пресечь дальнейшее распространение вновь возникшей секты. Однако  все  меры,
принятые для избавления страны от ереси, несмотря на их  более  чем  обычную
суровость,  оказались  совершенно   безуспешными.   Квакеры   считали,   что
подвергать себя гонению - значит  следовать  призыву  свыше,  указующему  им
наиболее опасный пост, а  потому  притязали  на  священное  мужество,  вовсе
незнакомое пуританам, которые  в  свое  время  уклонились  от  мученического
креста, предпочтя переселиться в далекую пустыню,  дабы  мирно  исповедовать
там свою религию. Хотя, как  это  ни  странно,  все  народы  отвергали  этих
странствующих фанатиков, которые, казалось бы, приходили к любому  с  самыми
мирными намерениями, тем местом, где они чувствовали себя наименее надежно и
подвергали  себя  наибольшей  опасности,   была   область,   лежащая   возле