основанное  в  1949  году  Адриано  Сонни  Эмперадо.  Он  попытался  создать
универсальную боевую систему, самую полную из известных  ему. Название стиля
сочетает в  себе  элементы  названий  каратэ  ("ка"), дзюдо  ("дзю"),  кэнпо
("кэн")  и бокса  ("бо").  На  основе этой  системы американский  мастер  Ал
Дакаскос создал стиль вунхопкуэн. К имевшейся базовой технике он добавил ряд
приемов  из  ушу  и  лоас  (гавайского  боя  дубинками),  а  впоследствии  в
вунхопкуэн были привнесены некоторые приемы из капоэйры.

2.4. Развитие боевых искусств в России
     О  развитии  боевых  искусств в древней Руси известно  немного. Причина
тому - отсутствие древних литературных источников, посвященных этой теме. До
последнего  времени  считалось,  что  впервые   о  ратном  искусстве  славян
упоминается  в  "Слове  о  полку Игореве".  Однако, весьма интересные данные
приводит исследователь славянских боевых искусств  и воинских искусств Китая
И.А. Воронов, выдвигая гипотезу  о китайских корнях древнеславянской системы
военного обучения,  ссылаясь  ,  ссылаясь,  при  этом, на  еще  более ранний
древнеславянский  текст  "Велесовой  Книги",  написанной приблизительно в IX
веке новгородскими волхвами, "в которой есть строки: " И идоша су Кий, Щек и
Хорив, три  сыни Иреова, ину земь  глядати...Пред бя  род  словен  у  гориех
велице высоцех... а  изшед  из края Иньска...  мимо земе Фарсийсти,  а идоша
далеце... до гор Карпатских"  , где под  "горами  великими"  подразумевается
восточный  Тянь-Шань, под  "краем Иньским"  - верховье  реки  Хуанхэ, а  под
"землей  Фарсийской"  -  ирано-персидская  территория,   простиравшаяся   до
северного  причерноморья, на которой  до XVIII  века язык общения  назывался
"фарси", Ирей же и есть "наш праотец" -"пахарь-первочеловек" Арий.
     Следует  отметить,  что  китайские  корни  славянских  боевых  искусств
являются  одной  из  гипотез,  также  как другой, не  менее  фантастической,
гипотезой является  предположение о славянских корнях боевых искусств Индии,
Китая, Японии, Кореи и пр.
     Однако, доподлинно известно, что  в начале ((((( века выделяется  своей
прогрессивностью  русская  система  военной  подготовки, в  основу  обучения
которой  были положены требования воинского устава 1716 года:"...непрестанно
тому обучать как в бою поступать". В содержание обучения русских  войск были
включены: маршевая, строевая, тактическая подготовка, стрельба  штыковой бой
и  морские  учения  (для  флота). Важным  видом  физической тренировки  была
маршевая   подготовка  -   длительное  передвижение   в  полном  снаряжении,
форсирование  встречающихся водных преград, в результате чего русские войска
обладали  высокой  выносливостью  и большими маршевыми возможностями (в 1710
году Семеновский полк из Москвы в  С.- Петербург прошел со средней скоростью
45 километров в сутки).
     Боевые учения, полевые маневры, штурмы  крепостей с применением пехоты,
артиллерии,  кавалерии  повышали  физическую  подготовленность  солдат.  Эта
система    впоследствии    оказала    большое   влияние    на   формирование
военно-педагогических  взглядов  А.В.  Суворова  в области  боевого обучения
войск  и  физической  их  подготовки.  Вопросы теории и  практики обучения и
воспитания войск А.В. Суворов изложил в книгах "Полковое учреждение", "Наука
побеждать" и  других  исторических  документах.  Глубокий смысл системы А.В.
Суворова,  не  потерявший своей  актуальности в  наше  время,  заключался  в
обеспечении   соответствия   между   целью,   содержанием   и    результатом
функционирующей системы.  Основная  цель  и  результат: готовность  войск  к