9. Выражение со смыслом 'очень много девег'.
10. Т. е. в зимние холода (декабрь-январь).
11. Далее в рукописях следует морализующий эпилог византийского автора:
"До такой степени непреодолимое стремление злословить делает людей
безумными и приводит их в исступление".
XXIX. Подлолюбие
1. Некоторые исследователи высказывали мнение, что этот Феофрастов
подлолюбец - сторонник крайней демократии, господства "черни" (охлократии) -
характер противоположный приверженцу олигархии (характ. XXVI) (ср.:
Theophrasts Charaktere. Leipzig, 1897, стр. 254).
2. Имеются в виду лица, выдвинувшие против кого-либо обвинение в суде.
Если это обвинение не собрало пятой части голосов судей, то по афинским
законам такие обвинители подвергались, штрафу и частичному лишению
гражданских прав (так называемой атимии) (ср.: Theophraste, Caracteres.
Traduct. par O. Navarre. Paris, 1920, стр. 67, прим. 2).
3. Горделивое самонаименование профессиональных доносчиков
(сикофантов), противопоставлявших себя таким образом "врагам народа" (ср.:
Demosth. с. Aristog., I, 40).
4. В подлиннике prostathsai 'быть покровителем, защитником, патроном'.
Все иностранцы, постоянно проживавшие в Афинах (так называемые метэки),
должны были иметь какого-нибудь афинского гражданина официальным
покровителем (патроном - prostathV).
5. В рукописях далее следует морализирующий эпилог какого-то
византийца: "Вообще подлолюбие - это сестра подлости. И правильно гласит
пословица: подобное стремится к подобному".
XXX. Подлокорыстие
Феофрастовы характеры скупцов (IX, X, XXII, XXX) можно разделить на две
группы: 1) крохоборство (mikrologia) и скаредность (aveleuqeria),
проявляющиеся в манере что-нибудь давать другому, и 2) бессовестность
(anaiscuntia) и подлокорыстие (aiscrokerdeia) - в манере приобретать
(стяжательство). Скаредный боится любой траты денег, а крохобор опасается,
как бы чего-нибудь не потерять. Подлокорыстный и бессовестный для
достижения своих корыстных целей не разбирают средств. Бессовестный с
корыстолюбием соединяет еще и пренебрежительное отношение к людям (ср.:
Theophrasts Charaktere. Leipzig, 1897, стр. 262).
2. Согласно Аристотелю, жадные, постыдно алчные люди принимают на себя
всяческий позор ради мелкой корысти (Arist. EN, IV, 1122а, 2), они ищут
корысти повсюду и любой ценой (Arist. Virt. et vit., 1251b, 5).
3. В IV в. театральное здание в Афинах сдавалось в аренду (на откуп)
съемщикам (qeatrwvai), которые обязаны были содержать его в порядке, за что
и взимали в свою пользу входную плату (по 2 обола с человека; ср.: В. В.
Латышев. Очерк греческих древностей, II. СПб., 1899, стр. 301).
4. Послы получали в то время подорожные деньги (efodia) по 1 1/2 драхмы
в день.
5. Эти подарки (xenia) послы получали регулярно (во все время своего
пребывания за границей), даже если они останавливались у своих