товарами.  Ряды  эти  назывались  по  тем  товарам, которыми в них торговали
(например,  винный,  масляный, горшечный, конский и другие ряды; ср. у нас в
старое время - охотный ряд, обжорный ряд, суровская, перинная линия и т.д.).
Рабочую  лошадь в эпоху Феофраста можно было купить за 3 мины (около 75 руб.
золотом),  верховую  лошадь  -  за  12  мин. Цена же отличного скакуна вроде
знаменитого  Буцефала  Александра  Македонского  доходила  до баснослов- ной
суммы в 13 талантов (ср.: Theophrasts Charaktere. Leipzig, 1897, стр. 198).
     13.  Греч.  epi  taV klinaV - дощатые прилавки, на которых выставлялись
товары для обозрения покупателей.
     14.  Одежда  из дорогого привозного (восточного) материала стоила очень
дорого,  например  в  эпоху  Сократа (конец V в. до н.э.) плащ стоил 3 мины.
После   походов   Александра   Македонского   потоки  золота,  награбленного
македонянами  в  Персии,  хлынули в Грецию, и курс денег сильно упал. Бахвал
набирает одежды на огромную сумму в 2 таланта, но денег у него нет.
     15.  До  походов  Александра  в  Греции  ходили лишь серебряные монеты.
Золото появилось только в эпоху Феофраста. Бахвал хвастается тем, что у него
есть золото, полученное, очевидно, от македонян из персидской добычи.

                                XXIV. Высокомерие

     1.  После  обеда  древние греки обычно прогуливались в прохладном месте
(ср.: Plut. Thes., 25, 8).
     2.  Ср.  поведение  бессовестного  (характ. IX (4)), который напоминает
мяснику об оказанной ему когда-то услуге.
     3. Этим высокомерный хочет выразить свое пренебрежение: он поручает все
расчеты рабу, не заботясь о том, правильно ли тот их произведет.

                                XXV. Трусость

     1.  Трусость  (deilia),  по  Аристотелю  (EN,  III,  10,  1115b, 17), и
безмерная  отвага  (qrasuthV)  -  две  крайности;  правильная середина между
ними - мужество (andreia). Трус показан Феофрастом в различных ситуациях: на
море (2), на поле битвы, перед сражением (3 сл.), после битвы (6).
     2.  В  подлиннике  hmioliai 'легкие быстроходные корабли с полуторным
рядом гребцов' (преимущественно пиратские).
     3.   Здесь   имеются   в   виду  самофракийские  мистерии  -  таинства,
справлявшиеся  на  о.  Самофракии  (у фракийского побережья Эгейского моря).
Посвященные  в  эти мистерии находились под покровительством "великих богов"
(Кабиров - божеств восточного иди догреческого происхождения) - "спасителей"
мореходов  во  время  бури  на  море,  В  чем  состояли  мистерии (в которые
посвящались  даже  женщины  и  дети),  нам  неизвестно.  Особенно  популярны
сделались  эти  мистерии  как  раз  в  эпоху Феофраста, когда вошло в обычай
принимать  посвящение  перед  морским путешествием, чтобы поставить себя под
защиту  богов-"спасителей" (ср.: М. P. Nilsson. Griech. Relig., II. Munchen,
1950,  стр.  96).  Трусливый  боится,  как  бы из-за одного непосвященного в
мистерии не погибли все остальные пассажиры корабля.
     4.  Кормчий  (капитан)  обычно  сидел  выше гребцов и пассажиров, чтобы
обозревать путь корабля.
     5.   Очевидно,   чтобы   удобнее   было   спасаться   вплавь  в  случае
кораблекрушения.  Обычно  плавание происходило вдоль берегов, причем кормчий