своих харчах. (5) Во время триерархии  [6]  он  велит  стлать  себе  постель
кормчего на корабельной палубе, а свою бережет.  (6)  Он  также  не  пускает
сыновей в школу в праздник  Муз  [7]  под  предлогом  нездоровья,  чтобы  не
вносить за них доли в складчину.[8] (7) Накупив съестного, он  сам  несет  с
рынка мясо и овощи за пазухой.[9] (8) Когда  приходится  отдавать  в  стирку
плащ, он не выходит  из  дому.[10]  (9)  Завидев  приближающегося  приятеля,
который собирает складчину, скряга, хотя уже договорился  с  ним  о  взносе,
все-таки сворачивает с дороги и кружным путем возвращается домой. (10)  Жене
своей, которая принесла ему большое приданое, не покупает рабыни-служанки, а
нанимает провожать ее с женского рынка девочку. (11) Обувь носит с много раз
наставленными подметками и утверждает, что они не уступают в прочности рогу.
(12) Встав утром, он сам подметает пол в доме и уничтожает клопов в постели.
(13)Когда садится, то отворачивает свой плащ, который постоянно носит.


     XXIII. Бахвальство [1]

     (1) Бахвальство - это  не  что  иное  как  притязание  на  достоинства,
которых нет в действительности, а бахвал вот  какой  человек.  (2)  Стоя  на
молу,[2] он разглагольствует перед иностранцами, как много денег он вложил в
морскую торговлю, и подробно расписывает свои морские ссудные операции,  как
велики они и сколько он успел уже на них заработать и потерять. Плетя  такие
небылицы,[3] он в то же время посылает парнишку в  меняльную  лавку,  где  у
него нет даже драхмы на счету.[4] (3) Дорожному спутнику он готов заморочить
голову рассказами, как он воевал с Александром,[5]  какие  милости  тот  ему
оказывал и  сколько  он  привез  с  собой  кубков,  украшенных  драгоценными
каменьями. И об азиатских мастерах он готов  спорить,  утверждать,  что  они
лучше европейских, и все это, не выехав ни разу в жизни  из  своего  города.
(4) У него есть уже, по его словам, целых три  письма  от  Антипатра  [6]  с
приглашением приехать в Македонию.  И  несмотря  на  разрешение  беспошлинно
вывозить оттуда лес,[7] он все-таки, мол, отказался ехать,  чтобы  никто  не
донес о его слишком больших симпатиях к македонянам. (5) В  голодную  годину
[8] он  будто  бы  потратил  больше  пяти  талантов  на  помощь  нуждающимся
гражданам,  так  как  не  мог  им  отказать.  (6)  Сидя   рядом   с   людьми
незнакомыми,[9] он велит одному из них класть счетные камешки и, подсчитывая
итоги по 600 драхм и по мине [10] и для правдоподобия называя при этом имена
людей, кому он ссудил деньги, получает общий итог в 24  таланта.[11]  Эти-то
деньги, по его  словам,  и  есть  его  добровольные  пожертвования.  Что  до
постройки кораблей, то  это,  а  также  и  другие  общественные  повинности,
которые ему пришлось нести, в счет не идет. (7) Подойдя  к  рядам  продавцов
породистых коней, он делает вид, будто собирается  купить  коня.[12]  (8)  У
прилавка [13] продавцов материй и одежды набирает себе  одежды  почти  на  2
таланта,[14] а затем принимается бранить раба за то, что тот пошел с ним  на
рынок, не взяв с собой золотой монеты.[15] (9) Живя в наемном  доме,  бахвал
уверяет людей, что дом достался ему от отца по наследству, но он желает  его
продать, потому-де, что дом ему слишком мал для приема иностранных гостей.


     XXIV. Высокомерие