испражнениях при этом была чернее похлебки, что  стоит  на  столе.  (7)  При
домочадцах он способен спросить: "Скажи-ка, мамаша, какой это был  для  тебя
денек, когда ты меня в муках рожала?". И затем сам отвечает за мать, что все
же это было отрадно [...] (8) Потом заявляет, что едва  ли  есть  хоть  один
человек на свете, кто бы не  испытывал  одновременно  и  того  и  другого  -
удовольствия и страдания. (9) В гостях за обедом он рассказывает, что дома у
него в цистерне есть холодная вода, в огороде полно свежих овощей,  а  повар
готовит отличный обед.[2] И дом его что постоялый двор - всегда так и  кишит
гостями; друзья же у него - что бездонная бочка: сколько  ни  старайся,  все
равно   не   наполнить.   (10)   Гостям   он   показывает   таланты   своего
прихлебателя.[3] Угощая гостей вином, приговаривает, что забава для них  уже
приготовлена и стоит  только  попросить,  как  раб  приведет  флейтистку  из
публичного дома, "чтобы она всем нам сыграла и доставила удовольствие".


       XXI. Тщеславие

     (1) Тщеславие  мы  определим  как  низменное  стремление  к  почету,  а
тщеславный [1] вот какой человек. (2) В гостях за обедом он старается занять
место за столом рядом  с  самим  хозяином.[2]  (3)  Сына  своего  отправляет
остричь волосы  в  Дельфы,[3]  (4)  причем  обязательно  позаботится,  чтобы
сопровождающий его слуга был эфиоп.[4] (5)  Возвращая  взятую  в  долг  мину
серебра, он старается отдать целиком новой монетой. (6) Для  галки,  которую
держит в доме, он обязательно купит лесенку и сделает маленький медный  щит,
чтобы она прыгала с ним по этой лесенке.[5]  (7)  Когда  приносит  в  жертву
быка, то уж непременно приколотит у себя перед входной дверью  бычий  лоб  с
рогами, обвитый огромным венком, чтобы входящие  видели,  что  он  принес  в
жертву быка. (8) После торжественного шествия со всадниками  он  велит  рабу
отнести домой все вещи и снаряжение, а сам, накинув гражданский плащ,  но  в
шпорах, красуется, прогуливаясь по рынку. (9) Если у него околеет  мелитская
собачонка,[6] он велит поставить надгробный памятник  и  сделать  столбик  с
надписью: "Чистый отпрыск мелитской породы". (10) Посвятив в  храм  Асклепия
[7] медный  палец,[8]  он  принимается  начищать  его,  украшает  венками  и
ежедневно умащает благовониями. (11) Когда ему случится исполнять  должность
притана,[9] он обязательно потребует от коллегии пританов,  чтобы  ему  дали
объявить народу  исход  жертвоприношения,  и  тогда,  облачившись  в  пышное
одеяние, с венком на голове, выступает с такими словами:  "О  мужи  афиняне!
Мы, пританы, принесли жертвы Матери богов и  справили  Галаксии.[10]  Жертвы
благоприятны. И вы принимайте ее дары!". После этого он возвращается домой и
рассказывает жене о своем удивительном успехе.


     XXII. Скаредность [1]

     (1) Скаредность - это низменная боязнь расходов,[2] а скаред вот  какой
человек. (2) Одержав  победу  с  трагическим  хором,  он  посвящает  Дионису
деревянную диадему и пишет на ней свое имя.[3] (3) Как только зайдет речь  в
народном собрании о добровольных взносах,[4] он встает и втихомолку  уходит.
(4)  Отдавая  замуж  дочь,[5]  продает  жертвенное   мясо,   кроме   частей,
назначенных жрецам, а прислуживать на свадебной  пирушке  нанимает  слуг  на