загрузка...

Новая Электронная библиотека - newlibrary.ru

Всего: 19850 файлов, 8117 авторов.








Все книги на данном сайте, являются собственностью уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая книгу, Вы обязуетесь в течении суток ее удалить.

Поиск:
БИБЛИОТЕКА / НАУКА / СОЦИОЛОГИЯ /
Ерохина Л.Д. / Миф о женской покорности или этика насилия

Скачать книгу
Вся книга на одной странице (значительно увеличивает продолжительность загрузки)
Всего страниц: 9
Размер файла: 454 Кб
1   2   3   4   5   6   7   8   9  »


                            Л.Д. Ерохина
                                  
             МИФ О ЖЕНСКОЙ ПОКОРНОСТИ ИЛИ ЭТИКА НАСИЛИЯ
                                  
          (Философские науки. – 2003. –  № 6. – С.126-136).
                                                                    
     Гендерные   исследования  в  качестве  онтологических   понятий
оперируют целым рядом базовых категорий, к числу которых принадлежит
категория половой идентичности. Ее можно определить как убежденность
в   том,   что   существуют  женственность  и   мужественность   как
характеристики  пола.  Идентичность  является  одной   из   наиболее
фундаментальных идей, с помощью которой мы интерпретируем  наш  опыт
отношений между мужчинами и женщинами, утверждающиеся затем  в  виде
знания. В то же время, идея половой идентичности состоит не только в
том,  что мы знаем, но и как мы достигаем знания. Через идею половой
идентичности  мы  видим, чувствуем и обучаемся тому,  что  именуется
«мужское»  или  «женское».  Подобно  художнику,  который  пристально
всматривается  в  объект,  чтобы затем сделать  набросок  на  чистой
поверхности  холста,  мы  изучаем  общественное  бытие  и   выявляем
различия  в  поведении  и половой принадлежности  мужчин  и  женщин.
Находя  их,  мы утверждаем: «это то, что должен делать мужчина»  или
«это  то,  что должна делать женщина». Тем самым мы как бы  проводим
грань,  за  которой ничего иного уже нет. Идея половой идентичности,
фактически,  требует от нас, чтобы все то, что входит в противоречие
с  нею  (а  это  может быть наш индивидуальный опыт),  считалось  бы
неверным.
     Любые  идеи,  в  большей  или  меньшей  степени,  нуждаются   в
поддержке для своего существования. Однако если сравнить гендерные и
научные  идеи,  то последние требуют гораздо меньше  усилий  для  их
поддержания,  так как они, в принципе, соответствуют  самому  образу
науки,  допускающей  смену  ее парадигм. В  частности,  идея  закона
всемирного тяготения мало заботит обывателя. Ему нет нужды думать  о
том,  соответствует ли его поведение, его поступки и  мысли  данному
закону или нет. Физические закономерности будут с нами независимо от
того,  будем  ли помнить о них, или нет. Притяжение реально,  мы  не
создаем его и не вызываем к существованию.
     Совсем   иное   дело  половая  идентичность.   Эта   социально-
политическая идея возникает в рамках человеческих усилий,  требующих
поддерживать  ее  на  протяжении  почти  всей  истории  человеческой
общности.   Она   проходит  через  жизнь  каждого  индивида,   играя
чрезвычайно важную роль в определении его личностного, группового  и
общественного статуса. Кроме того, идея половой идентичности  являет
собою   и   политическую  идею  власти,  приобретая  в  таком   виде
метафизическую экзистенцию.
     В  практике  повседневной жизни метафизика строится на  системе
предпочтений,  воплощенных в сфере гендерных  отношений  в  понятиях
«настоящий   мужчина»   и   «настоящая  женщина».   Усвоенная   идея
«женственности»   и   «мужественности»   соотносится   с   реальными
мужчинами  и  женщинами,  которых  мы  знаем  и  на  этом  основании
возникает  утверждение, что поведение мужчин  и  женщин  различается
1   2   3   4   5   6   7   8   9  »

Новая электронная библиотека newlibrary.ru info[dog]newlibrary.ru