На него-то и выполз Василиск.

   - Итак,  товарищи,  позвольте подытожить.  В  природе встречаются два
типа зла.  Первое -  это зло изначальное.  Я  бы  определил его как зло,
сидящее внутри нас: зависть, корыстолюбие, приспособленчество, трусость.
Задачей воспитателя является борьба с  этими видами зла.  Вы согласны со
мной, воспитатель Нури?
   Пан   Перунович   промокнул   вспотевшее  чело   и   светло   оглядел
присутствующих.  Семинар на  тему "Что есть зло  и  как с  ним бороться"
собрал обширную аудиторию:  все хотели бороться со  злом,  но не знали -
как.   Ораторы,  обращаясь  почему-то  в  основном  к  Нури,  предлагали
различные  рецепты  искоренения,  включая  непротивление  злу  насилием,
подставление правой  щеки,  пассивный  протест,  общественное осуждение,
бойкот  и  так  далее  -   вплоть  до  рылобития.  Впрочем,  большинство
выступивших рылобитие как метод борьбы со  злом признавали неприемлемым,
поскольку оно,  будучи злом само по  себе,  только увеличит сумму зла на
земле.  Нури слушал дебаты с  любопытством:  в  его практике воспитателя
дошкольников  ему   как-то   не   приходила   в   голову   необходимость
классификации видов зла и борьбы с ним.
   - Так вы согласны, Нури? - повторил Пан Перунович.
   - Продолжайте, прошу вас.
   - Так  вот...  А  второе -  это  зло  порожденное.  Нами порожденное.
Причиной ему  -  наша неспособность или  нежелание предвидеть результаты
своих поступков. Пример - Василиск! И вот вопрос: какое из зол больше?
   Пан Перунович сделал паузу,  поскольку подошел леший с бадьей. Он нес
драконье молоко, разведенное водой, из семи источников взятой.
   - Фифти-фифти!  -  сказал Неотесанный Митяй,  обходя стол, за которым
сидели под раскидистым платаном участники семинара. Он каждому наливал в
протянутую  кружку.  Потом  леший  уселся  у  дальнего  конца  стола  на
свободном месте,  подпер  нестриженую голову  могучими  кулаками и  стал
слушать.
   - Позвольте, я отвечу на вопрос.
   - Пожалуйста, - Пан Перунович пожал плечами. - Сейчас Иванушка скажет
то, что он хочет сказать.
   - И  скажу.  Зло  изначальное  опаснее  всего.  Кстати,  если  о  зле
порожденном в  сказках почти ничего не  говорится,  то  зло  изначальное
постоянно  присутствует в  фольклоре.  Я  ни  на  что!  не  намекаю,  но
воплощено оно в Кащее Бессмертном.  Напомню, что смерть его находится на
острове,  неизвестно где расположенном в сундуке, что зарыт под дубом, а
в том сундуке утка, которая должна снести яйцо. В этом-то яйце иголка, а
в кончике ее смерть Кащеева.  Заметьте,  добрый молодец не сам на остров
попадает,  ему помогают медведь,  серый волк яблонька-золотые яблоки.  А
когда он сундук выкопал и  открыл,  утка вылетела,  и  в вышине ее ясный
сокол закогтил.  Но утка успела яйцо в  сине море уронить,  и если бы не
щука,  то неизвестно, что и было бы. Щука яйцо подхватил и добру молодцу
отдала в белы руки.  Дальше понятно:  яйцо расколотил, иголку сломал - и
Кащей скончался в конвульсиях.  А вывод,  товарищи?  Тут,  товарищи, три
вывода можно сделать.  Первый;  со злом в  одиночку бороться бесполезно,
надо всем миром и  с  обязательным привлечением сил  природы,  кои и  во
флоре и  фауне заключены.  Вывод второй;  чем  меньше этой самой флоры и