ни одного  одновременно  и  честного  и  умного  человека.  На  поверю,  это
наблюдение  справедливо  вообще  для хищной власти,  как таковой.  "В каждой
шутке есть доля шутки".  Анекдот,  но смысл у него страшный.  Власть  -  это
исконная  вотчина  хищных.  И  там  никогда  не  сможет  оказаться честный и
разумный человек.  Таким там нет,  и никогда им там не было места. Во всяком
случае, долго они там не задерживаются.

Достаточно вспомнить,  как быстро устраняют тех политиков,  которые пытаются
что-либо сделать для блага  народа  или  произвести  серьезные  изменения  в
политическом курсе.  Неважно, с какой целью они добиваются этого, пусть даже
это всего лишь политический ход.  Их убивают неотвратимо и неустанно. Во все
времена  и  на  всех  континентах  (опять  же вычетом Антарктиды).  Улугбек,
Линкольн,  Александр II,  Столыпин,  Махатма Ганди, Кеннеди, Патрис Лумумба,
Сальвадор Альенде, Мартин Лютер Кинг...

Когда политики  пытаются  действовать (честно или нет - неважно) в интересах
народа,  то их убирают раньше,  чем  они  успеют  претворить  в  жизнь  свои
пронародные  проекты.  Попадающие  во  властные  структуры  люди  с честными
благородными намерениями за то короткое время,  которое им обычно  отведено,
вс„ же успевают продемонстрировать чудеса свершений,  в сравнении с крысиной
возней изворотливой тамошней  политической  шушеры.  Они  входят  в  историю
самыми лучшими ее страницами.

Плохо лишь  то,  что  тем  самым  они создают "защитный фон" для всех прочих
чудовищ от власти.  Дескать, все мы - политики - такие же хорошие. Стараемся
вс„  сделать  для  блага народа,  себя не щадя.  Но вот только условия-де не
позволяют. Мол, "все мы - хорошие ребята, немного убийцы, но внутри добрые".
Единственная  польза  от  этих  "хороших  ребят"  это  то,  что  они в своей
деятельности на благо народа очень часто  "мочат"  и  друг  друга:  Троцкий,
Бухарин, Садат, Робеспьер...

А ведь  вся  социологическая  проблема власти (политики,  государственности)
предельно проста:  надо сделать так,  чтобы всем законопослушным,  работящим
гражданам  в  государстве было относительно хорошо,  свободно.  Пусть даже и
нелегко подчас, но не унизительно, не бесчеловечно. И это вполне осуществимо
в условиях честной и умной власти в обществе.  Честные взаимоотношения между
людьми всегда существовали и существуют - те же деревенские дома без замков.
А вот честной власти нет, не было и, так и напрашивается, "не будет", но это
не значит,  что ее не может быть как  таковой.  Во  всяком  случае,  хочется
надеяться, что это не так.

Ведь теоретическая    часть   элементарна   -   это   "прямая   демократия",
самоорганизация.  Именно она,  и только она должна сменить  нынешние  методы
социального управления.  От государства должны быть отделены (как и Церковь)
буквально все властные и законодательные службы.  Оно должно  оставить  себе
лишь    чисто    техническую,    координирующею   бюрократическую   функцию:
правительство - это  "союз  цивилизованных  столоначальников",  что-то  типа
министерства  связи  или  транспорта.  Все  же основные общественные вопросы
должен решать сам народ через своих непосредственных представителей. "До тех
пор,  пока  деятельность  администрации осуществляется в интересах общества,