проникать в явления мира и имеет много знаков {стадии развития, когда одна культура прекращается и начинается новая,
являются вихри. Подобные вихри встречаются в природе повсюду (в звездной
туманности, например в туманности Ориона, где разрушается один мир и
появляется другой).
{"Занони" (содержание которого мы кратко пересказали и которое так и не
решились дать в начале книги, дабы не напугать нашего в этих вещах
малоискушенного читателя всякой каббалистикой и гнозисом и не отвратить его
от чтения) фигурировала таинственная рукопись старика антиквара, написанная
на неведомом издателю языке. Теперь мы могли бы предположить, что это как
раз и было такое оккультное письмо. Вот его образчик, приведенный в
предисловии: рис.
}
В качестве другого примера можно привести букву "М". Каждая буква имеет
оккультное происхождение. "М" есть знак мудрости. Он возник из изображения
верхней губы и в то же время является символом волны, поэтому мудрость
символизируется волной. Изучая оккультные знаки, розенкрейцер закалял юлю.
4. Изучение жизненных ритмов. Подготовление "камня мудрых".
Регулирование дыхания, в результате чего вдыхается углекислота, а выделяется
кислород. Средством для этого служат медитации, выполняемые в одно и то же
строго установленное время, а также просмотр истекшего дня в обратном
порядке. В будущем физическое тело человека будет строиться из вдыхаемой
углекислоты, от этого оно станет прозрачным и легким. Именно это
подразумевается под "камнем мудрых".
5. Изучение соотношения между макро- и микрокосмосом. Личное, чисто
духовное, полное любви отношение ко всем вещам. Размышление над эволюцией
глаза дает на этой ступени познание Солнца, другие упражнения дают познание
истории Земли за миллионы лет и т.д.
6. Погружение в макрокосмос. Созерцание. Концентрация на точке между
бровями позволяет проникнуть во времена, когда "Я" вошло в человека. Тогда
человек врастает сознанием в макрокосмос и в любую вещь, где бы она ни нахо-
дилась.
7. Блаженство в Боге. Человек вырастает из своей оболочки и живет в
макрокосмосе.
Предварительными качествами, необходимыми для прохождения этого пути,
являются также доверие к себе, самообладание, присутствие духа.
Семь ступеней Розенкрейцеровского Посвящения не обязательно должны
следовать одна за другой. Учитель отбирает для ученика то, что наиболее
подходит его индивидуальности.
Рудольф Штайнер отмечал, что в Розенкрейцеровской инициации можно было
дойти до 5-й ступени (мистическая смерть) и все же не нуждаться еще в полной
ясности по отношению к озаряющим душу человека учениям о реинкарнации и
карме. В романе Бульвер-Литтона, к примеру, где раскрыты образы двух
высочайших Посвященных, поднявшихся до 6-й ступени Розенкрейцеровского
Посвящения (вспомним видение Виолы, где образы Занони и Мейнура из космоса
созерцают начало творения Земли), эта тема вообще не присутствует
{Христианское учение о карме и перевоплощении впервые было дано миру
Рудольфом Штайнером как составная часть Антропософии народу с Христологией
(ядром Антропософии), а также с учением о Духовных Иерархиях, о трех ликах