устах одержимого тирана. Это  проблема  эволюции  человека  и  человечества.
Вопрос заключается в том, как, каким образом,  каким  путем.  Известно,  что
знаменитый лозунг Французской революции "Свобода, равенство,  братство"  был
взят из идеалов Розенкрейцеровского  Братства  Европы,  но  в  применении  к
социальной   реальности   был   сознательно   и    бессознательно    искажен
политиканствующими  масонскими  ложами  и  пришедшими   к   власти   вождями
Французской революции, разнуздавшими самые низменные инстинкты масс.
     Свое понимание проблемы "свободы народа" БульверЛиттон выразил в романе
"Риенци, последний римский трибун": "Истинными деспотами народа являются его
собственные страсти", "нельзя мгновенно перепрыгнуть от рабства к  свободе",
"свобода должна выращиваться веками" и, наконец, "негодовать  на  свои  цепи
еще не значит заслуживать свободы".
     Дальнейшее развитие этих идеалов мы находим уже в XX  веке  у  Великого
Посвященного  Эзотерического  христианства,  основателя  Духовной  науки   -
Антропософии Рудольфа Штайнера (1861-1925).
     В нашу эпоху развития души сознательной, самосознающей с  человечеством
происходит нечто значительное, грандиозное:  мысль,  чувство  и  воля  людей
начинают  разделяться,   эти   три   области   душевной   жизни   становятся
самостоятельными. В прошлом душа была более централизована в себе, в будущем
она станет переживать себя как тройственная, трехчленная. И  это  разделение
непосредственно связано с прохождением  человечества  через  область  Стража
Порога духовного мира. В XX веке  человечество  переступило  этот  Порог,  и
Страж  как  бы  говорит  людям:  не  оставайтесь  связанными  с   тем,   что
произрастает из прошлого, смотрите в свое  сердце,  смотрите  в  свои  души,
чтобы создать новое, и тогда из духовного мира придут силы познания  и  силы
воли для этого нового душевного творчества  {Здесь  мы  хотели  бы  обратить
внимание на особую актуальность темы Стража Порога в романе  Бульвер-Литтона
для  нашего  времени.  В  речи   при   закладке   Камня   Основы   Всеобщего
Антропософского Общества  на  Рождественском  собрании  1923  г.  в  Дорнахе
(Швейцария)  Р.  Штайнер  подчеркивал,  что  в  XX  веке  все   человечество
исторически понуждается  в  какой-либо  форме  пройти  мимо  Стража  Порога.
Понуждается  же  оно,  как,  наверное,   догадывается   читатель,   высокими
Иерархическими   Существами    сверхчувственных    миров,    осуществляющими
водительство человечества (см.: Р. Штайнер. Духовное водительство человека и
человечества. Духовно-научное рассмотрение  развития  человечества.  Калуга,
1992).}.
     И как познающий человек должен понять, что  мышление,  чувство  и  воля
разделяются при прохождении Порога духовного  мира,  и  должен  удержать  их
вместе, так должно современное человечество понять, что  духовная,  правовая
(или государственная) и хозяйственная жизнь должны разделиться и люди должны
найти их более высокое соединение, чем  в  настоящее  время.  Тогда  свобода
будет развиваться в духовной области, в сфере культуры. Равенство может быть
реализовано в государственно-правовой сфере  (равенство  перед  законом).  А
братство люди призваны развивать в экономической, хозяйственной  сфере.  Эти
три сферы должны действовать независимо, в  то  же  время  составляя  единое
целое. Дальнейшее развитие человечества зависит от того, сможет  ли  оно  от
веры в дух перейти к знанию о духе и  на  основе  этого  знания  осуществить
социальное устройство общества {См.: Рудольф Штайнер.  Сущность  социального
вопроса. Калуга, "Духовное познание", 1992.}.
     А теперь остановимся на космософии розенкрейцеров XVIII  -  начала  XIX