загрузка...

Новая Электронная библиотека - newlibrary.ru

Всего: 19850 файлов, 8117 авторов.








Все книги на данном сайте, являются собственностью уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая книгу, Вы обязуетесь в течении суток ее удалить.

Поиск:
БИБЛИОТЕКА / ЛИТЕРАТУРА / ТРИЛЛЕРЫ /
Бульвер-Литтон Эд / Призрак

Скачать книгу
Вся книга на одной странице (значительно увеличивает продолжительность загрузки)
Всего страниц: 252
Размер файла: 454 Кб
«« « 226   227   228   229   230   231   232   233   234  235   236   237   238   239   240   241   242   243   244  » »»


24  романа,  9  пьес,  несколько  поэм  и  сборник  стихотворений.  Он   был
талантливым  историком  и  публицистом,   блестящим   оратором   и   крупным
политическим деятелем - сначала либералом, потом консерватором. Семейная его
жизнь   сложилась   весьма   неудачно.   Ранний   брак   не    способствовал
взаимопониманию супругов, и после развода бывшая  жена  еще  долго  пыталась
делать все от нее зависящее, чтобы жизнь  этого  удивительного  человека  не
казалась ему сладкой.
     Аристократическое  происхождение  и   литературная   слава   обеспечили
Бульвер-Литтону блестящую политическую карьеру.  В  1858  году  он  назначен
министром колоний, в 1866-м получает титул лорда и становится членом  палаты
лордов. Его сын, Эдвард Роберт Литтон, дипломат  и  поэт,  был  впоследствии
вице-королем Индии.
     Творчество Бульвер-Литтона стало в Англии одним  из  связующих  звеньев
между романтизмом и критическим реализмом XIX века.
     Байронизм сильно ощущается  в  наиболее  известном  из  ранних  романов
Бульвер-Литтона - "Пелам" (1828) - и в образе Юджина  Эрама,  ученого-убийцы
из  одноименного  романа.  Резкие  сатирические  зарисовки   буржуазного   и
аристократического мира отличают его  лучшие  романы  -  "Пелам"  и  "Кенелм
Чиллингли".  А  исторические  романы  "Последний  день  Помпеи"  и  "Риенци,
последний  римский  трибун"  стали  блестящими  образцами  этого   жанра   в
английской литературе.
     Вот, пожалуй, и все существенное, что мог узнать до  сего  времени  наш
читатель о выдающемся английском Посвященном XIX века лорде Бульвер-Литтоне,
создавшем  не  больше  и  не  меньше,  чем  английского  "Фауста",   великий
оккультный, розенкрейцеровский роман европейской литературы  -  "Занони"  (в
русском переводе - "Призрак"), который наши  литературоведы  квалифицировали
как  реакционную   романтическую   фантастику   {См.:   История   английской
литературы. Том II, вып. 2,  1955.},  до  того  он  не  увязывался  с  самой
передовой и прогрессивной в мире идеологией. Авторы же предисловий к четырем
изданным у нас за последние 75 лет романам Бульвер-Литтона даже не упоминали
это  произведение  (конечно,  по  вполне  понятным  причинам),   предпочитая
исследовать мотивы критического реализма в творчестве автора  или  изображая
его чуть ли не писателем для среднего и старшего школьного возраста, автором
"Последнего  дня  Помпеи",  весьма  интересного  исторического  романа,   не
уступающего многим романам Вальтера Скотта.
     Попытаемся же, сдав в архив  "характеристики  творческого  пути"  этого
писателя, которые успели составить наши  "румяные"  критики,  дать  хотя  бы
самое приблизительное представление об этой поразительной индивидуальности.
     Одной из самых ярких  особенностей  личности  БульверЛиттона  была  его
страсть к оккультным  наукам.  Он  серьезно  увлекался  ими  еще  с  юности.
Известно, что он имел в своем распоряжении  магические  инструменты:  медные
прутья - проводники магического воздействия, хрустальные шары, в которых  он
видел изображения приближающихся к нему событий и людей...
     Основатель Антропософии Рудольф Штайнер в одном из циклов своих  лекций
дает весьма любопытную зарисовку образа жизни Бульвер-Литтона на склоне лет.
Благодаря особой индивидуальной конституции  он  оказался  способен  духовно
проникнуть в некие древние Мистерии,  но  именно  поэтому  он  отдалился  от
обыденной жизни своего времени и круга. По  нему  было  видно,  как  человек
начинает  относиться  к  жизни,  когда  он  проникает  в  духовный   мир   и
воспринимает его не просто в понятиях, интеллектуально  (как  в  европейской
«« « 226   227   228   229   230   231   232   233   234  235   236   237   238   239   240   241   242   243   244  » »»

Новая электронная библиотека newlibrary.ru info[dog]newlibrary.ru