на черные гроздья винограда ложится беловатый налет.
     Хаким  рос в этом угасавшем городе. Нам известно, что брат
его отца обучил его ремеслу красильщика, искусству нечестивцев,
и оно вдохновило первые проклятия его еретического пути.  "Лицо
мое  из  золота  (заявляет  он  на  одной  знаменитой  странице
"Уничтожения"), но я размачивал пурпур и на вторую ночь  окунал
в  него  нечесаную шерсть и на третью ночь пропитывал им шерсть
расчесанную, и повелители островов до сих пор спорят из-за этих
кровавых одежд. Так я грешил в годы юности и извращал подлинные
цвета тварей. Ангел говорил мне, что бараны  отличаются  цветом
от  тигров,  но  Сатана  говорил мне, что Владыке угодно, чтобы
бараны стали подобны тиграм, и он пользовался моей хитростью  и
моим пурпуром. Ныне я знаю, что и Ангел и Сатана заблуждались и
что всякий цвет отвратителен".
     В  146  году  Хиджры  Хаким исчез из родного города, В его
доме нашли разбитые котлы и красильные чаны, а также  ширазский
ятаган и бронзовое зеркало.

     Бык.

     В  конце месяца шаабана 158 года воздух пустыни был чист и
прозрачен, и люди глядели на запад, высматривая луну  рамадана,
оповещающую  о  начале умерщвления плоти и поста. То были рабы,
нищие, барышники, похитители верблюдов и мясники. Чинно сидя на
земле у ворот караван-сарая на дороге в Мерв, они  ждали  знака
небес.  Они  глядели  на  запад,  и цвет неба в той стороне был
подобен цвету песка.
     И они увидели, как из умопомрачительных недр пустыни  (чье
солнце  вызывает  лихорадку,  а луна -- судороги) появились три
фигуры, показавшиеся им необычно высокого роста. Все  три  были
фигурами человеческими, но у шедшей посредине была голова быка.
Когда фигуры приблизились, те, кто остановился в караван-сарае,
разглядели,  что  на  лице  у  среднего маска, а двое других --
слепые.
     Некто (как в сказках 1001-й ночи) спросил о причине  этого
странного  явления. "Они слепые, -- отвечал человек в маске, --
потому что увидели мое лицо".

     Леопард.

     Хронист Аббасидов сообщает,  что  человек,  появившийся  в
пустыне  (голос которого был необычно нежен или показался таким
по контрасту с грубой маской скота), сказал -- они здесь  ждут,
мол,  знака  для начала одного месяца покаяния, но он принес им
лучшую весть:  вся  их  жизнь  будет  покаянием,  и  умрут  они
позорной  смертью. Он сказал, что он Хаким, сын Османа, и что в
146 году Переселения в его дом вошел человек, который, совершив
омовение и помолясь, отсек ему голову ятаганом  и  унес  ее  на
небо. Покоясь на правой ладони того человека (а им был архангел
Гавриил),  голова его была явлена Господу, который дал ей наказ