1999 год, том II, выпуск 1.
А. Б. Бочаров
"...ЕСТЬ ЕВРОПЕЙСКАЯ ДЕРЖАВА".
РОССИЯ: ТРУДНЫЙ
ПУТЬ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Размышлять о себе всегда интригующе приятно, как известно
из личного опыта каждому, только о себе многие говорят много
и со вкусом. Очевидно поэтому жанр исповеди и личного
дневника в литературе является одновременно как самым
древним, так и самым распространенным во многих культурах.
Пример России в этом смысле представляется крайне
характерным: у нас исстари, начиная от проповедей митрополита
Иллариона и заканчивая проповедями Солженицына, взято за
культурную норму рефлексировать над собственным прошлым,
проблематизировать настоящее и гадательно рассуждать о
будущем. С известной долей условности, но можно утверждать,
что вся история культуры России написана в единственном
жанре, жанре гигантски разросшейся по своим масштабам и
бесконечной во времени книги-исповеди, в которой -
беспрестанное самовыговаривание в бесчисленных вариациях на
одну и ту же заданную тему: о самих себе. В русской культуре
эта донельзя страшная психологическая изломанность получила
свое разностороннее художественное выражение и писательское
толкование так, что это дало повод одному умному человеку не
без злой иронии заметить, что Россия знает только два
извечных для себя состояния: либо самооплевывание, либо
самооблизывание. Действительно безотносительно к тематике во
всем, что написано о России и касается так или иначе ее
культуры и истории, поражает прежде всего уже изначальная
теоретическая предвзятость, засилье эмоций и полемическая
одержимость в отстаивании своей и в опровержении чужой точки
зрения. Выдержанный тон, строгий и объективный анализ,
неспешность формулировок и продуманность выводов - явление,
увы, крайне редкое в огромном массиве отечественной
историософской и культурологической литературы. Тацитовское
"без гнева и пристрастия" у нас пусть часто и цитируется,
немало практикуется.
Вот почему выход в свет книги известного московского
писателя и философа В. К. Кантора "Россия: трудный путь к
цивилизации. Историософские очерки", выпущенной издательством
Российская политическая энциклопедия, этот пробел, - как нам
кажется, сделает на одну книгу меньше. Всякая рецензия
представляет собой переросшую свои границы аннотацию по
причине жанровой необходимости включения в нее замечаний
личного свойства. Сразу хочется отметить, что среди подобных
эту книгу, посвященную, по-видимому, вечной для России
проблеме ее исторической и цивилизационной самоидентификации,
выгодно отличает отсутствие напускной велеречивости и
полемической взвинченности с одновременным присутствием "ума