Все книги на данном сайте, являются собственностью уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая книгу, Вы обязуетесь в течении суток ее удалить.
|
|
|
БИБЛИОТЕКА /
НАУКА / СОЦИОЛОГИЯ /
Бертильссон М. /
Второе рождение природы. Последствия для категории социальное
Скачать книгу Вся книга на одной странице (значительно увеличивает продолжительность загрузки) Всего страниц: 15 Размер файла: 454 Кб
17
М. БЕРТИЛЬССОН
ВТОРОЕ РОЖДЕНИЕ ПРИРОДЫ: ПОСЛЕДСТВИЯ ДЛЯ КАТЕГОРИИ СОЦИАЛЬНОЕ
БЕРТИЛЬССОН Маргарета – профессор факультета социологии
Копенгагенского университета, Дания
Что будет с категорией «социальное», когда природа станет
культурой, а культура – природой? Не лишняя ли эта категория уже
сейчас? Что сделает с социальными науками прогресса наук
биологических? Рискует ли «социальное» исчезнуть в био-мощи? Как
влияет революция в биотехнологиях на современную науку?
Начну с сообщений газет в июне 2001 г. Француженка 62 лет
рожает ребенка. Отец - ее родной брат (52 г.), зачатие в
пробирке от другой женщины, яйцеклетки которой были
имплантированы в матку 62-летней. Гормонотерапия позволила ей
родить в этом возрасте. Другая мать (по яйцеклетке) тоже рожает
ребенка в то же время от того же отца.
Дело не только в неестественной семейной ситуации, но и в ее
межконтинентальных и межпрофессиональных аспектах. Женщина с
братом едут в Лос-Анджелес, где гинеколог за некую сумму денег
сделал ей пересадку. Кровные родственники ушли от законов
Франции и реализовали право потребителя на нетребовательной
земле Калифорнии. Вернувшись во Францию, сообщает пресса, семья,
по словам соседей, выглядела немного странно. С новорожденными
во Франции жила немолодая женщина.
Гинеколог в Лос-Анджелесе говорит, что не делал бы
оплодотворение, если бы знал о родстве. Интрига - инцест или
нет? Юридически нет. Между двумя родственниками по крови
передаточным механизмом была женщина-американка. Вопрос этики:
как далеко могут идти биотехнологии, не нарушая вековые традиции
и обычаи людей? Дилемма возможного для биологии и законов
общества актуализирует проблему социального в «обществе знания».
Мы зажаты между силами биотехнологий и законами, обычаями,
требованиями морали. Проблема для категории социальное не нова.
Последние достижения науки лишь обострили проблему социального
как гибрида природы грубой и природы культивированной.
«Странная» ситуация во французской деревне – квинтэссенция
постмодерной семьи, реализующей право быть необычной семьей,
наследовать нетрадиционным образом. Умное использование науки
onlnckn воспроизвести «естественную» семью по кровной линии:
пересекли границы; нашли врача, готового помочь за деньги;
технологии помогли сохранить и укрепить интимные потребности
жизни. Вопрос: можно ли считать такую семью субъектом истории,
индикатором будущего? Каковы последствия осознанного
«естественного отбора» для эволюции человеческих существ?
Устарело ли табу на инцест, как мы его знаем от классиков
|
|