На страницах этой книги повествуется о том, как Микаэль Коркис, один из
самых бессовестных плутов своего времени, более известный под именем
"Коронного вора", проник в Йоргенстад на праздник святого Йоргена, жил в
божьем храме, как у себя дома, и, этакий злодей, спал с соборной невестой,
пока его, к счастью, не изобличили.
Сейчас, когда бесхитростные души сокрушенно наблюдают, как презренные
негодяи постыдно топчут их самые светлые верования, а люди благоразумные
поддаются искушению - надо думать, самого дьявола - и насмешливо
отмахиваются от стародавней простоты нравов и житейских представлений их
достопочтенных пра- и прапрабабушек, - так вот, сейчас эта книга должна
пролить целительный бальзам на раны тех праведников, что с божьей помощью
еще сохранили детскую наивность и подлинное простодушие, не испорченное
здравым смыслом.
Сведения, которые легли в основу настоящей книги, почерпнуты из следующих
источников:
Знаменитые "Святцы" епископа Никодима, стр. 239, "Житие святого Йоргена".
Птоломей Правдолюбец, "Жития святых".
Профессор А. П. Бриллеман фон Снупфендорф, "Коронный вор и его время".
Магистр Йенсен, "Анналы мошенничества в средние века. Микаэль Коркис", стр.
87.
"Полезное чтение для народа", том 5, "Св. Йорген в Йоргенстаде", издано по
заказу соборного капитула.
Родовая книга младших Фалькенбергов "Красное солнце", издание рода
Фалькенбергов.
Архив собора. Приложение 42-е, "Тайное донесение о 253-м празднике св.
Йоргена".
Евангелие от Йоргена. Здесь использовано 8-е, исправленное издание,
подготовленное профессором Толлеманом, который перевел большую оригинальную
работу епископа Тулина, восстановившего текст, написанный на тридцати
девяти заплесневелых и сильно попорченных водой пергаментных листах,
обнаруженных в 1845 году в пустой пивной бочке в Гейдельберге.
ПАЛОМНИКИ
Кто видел толпы паломников, валом валивших в Йоргенстад, тот знает,
что такое валом валить, пишет кардинал Гротиус. С востока и Запада, севера
и юга стекаются сюда верующие; одни едут верхом, другие в повозках, третьи
идут пешком, иные кашляют, иные прихрамывают, но все неудержимо рвутся
вперед, неистово толкают и давят друг друга, лишь бы не опоздать и узреть