загрузка...

Новая Электронная библиотека - newlibrary.ru

Всего: 19850 файлов, 8117 авторов.








Все книги на данном сайте, являются собственностью уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая книгу, Вы обязуетесь в течении суток ее удалить.

Поиск:
БИБЛИОТЕКА / НАУКА / БИОЛОГИЯ /
Барт Ролан / Миф сегодня

Скачать книгу
Вся книга на одной странице (значительно увеличивает продолжительность загрузки)
Всего страниц: 45
Размер файла: 454 Кб
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10  » »»


                        Ролан БАРТ

                       МИФ СЕГОДНЯ


(Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. - М.:
Издательская группа "Прогресс", "Универс", 1994. Сс. 72-130.)
     



     Что такое миф в наше время? Для начала я отвечу на этот
вопрос очень просто и в полном соответствия с этимологией: МИФ-
ЭТО СЛОВО, ВЫСКАЗЫВАНИЕ [     
     
МИФ КАК ВЫСКАЗЫВАНИЕ
     
     Конечно, миф это не любое высказыванием только в особых
условиях речевое произведение может стать мифом; в дальнейшем мы
установим, каковы эти условия. Но с самого начала необходимо
твердо усвоить, что миф - это коммуникативная система,
сообщение, следовательно, миф не может быть вещью, конвентом или
идеей, он представляет собой один из способов означивания, миф -
это форма. Хотя на более поздних этапах исследования нам
придется установить исторические границы этой формы, условия ее
употребления, наполнить ее социальным  содержанием, вначале
необходимо описать миф именно как форму.
     
     Легко убедиться в том, что попытки разграничить разного
рода мифы на основе их субстанции совершенно бесплодны:
поскольку  миф - это слово, то им может стать все, что достойно
рассказа. Для определения мифа важен не сам предмет сообщения, а
то, как о нем сообщается; можно установить формальные границы
мифа, субстанциональных же границ он не имеет. Значит, мифом
может стать все что угодно? Я полагаю, что дело обстоит именно
так, ведь суггестивная сила мира беспредельна. Любую вещь можно
вывести из ее замкнутого, безгласного существования и превратить
в слово, готовое для восприятия обществом, ибо нет такого
закона, естественного или иного, который запрещал бы говорить о
тех или иных вещах. Разумеется, дерево есть дерево. Однако у
Мину Друэ дерево уже не совсем деревом оно приукрашено,
приспособлено для определенного вила потребления, может вызывать
литературные симпатии и антипатии, какие-то образы, одним
словом, оно наделено социальным УЗУСОМ, который накладывается на
чистую материю.
     
     Разумеется, сразу обо всем не скажешь: сначала одни вещи на
какое-то время становятся жертвой мифа, затем они исчезают, их
место занимают другие, в свою очередь становящиеся объектом
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10  » »»

Новая электронная библиотека newlibrary.ru info[dog]newlibrary.ru