зрения   этой  ориентации.  Американка  из  США  должна   понимать
onqkedqrbh  колониализма, прежде чем она надеется  объединиться  с
женщинами вне американских границ. Слишком часто призыв  выйти  за
рамки  различий  был  призывом игнорировать те  различия,  которые
неудобны  из-за  цены  подавляемых.  Это  не  может  быть   курсом
глобального  феминизма. Мы можем только надеяться составить  карту
вне  мужских  разделений, идя сквозь них  и  принимая  всерьез  их
вредное  воздействие на нас как женщин. Это исследование и попытка
ликвидировать другие аспекты подавления не делается до  или  после
работы против сексизма – они одновременны.
    Решающей  частью этого процесса является понимание  того,  что
действительность  не  выглядит одинаково  с  точки  зрения  разных
людей.  Неудивительно, что одним из путей,  по  которым  феминисты
пришли  к  пониманию  различий,  была  любовь  к  человеку  другой
культуры  или  расы  –  особенно когда этот человек  женщина.  Это
требует   настойчивости  и  мотивации  –  которые   любовь   часто
предоставляет  – выйти за пределы этноцентрического высокомерия  и
действительно  изучать другие подходы. В  ходе  этого  и  по  мере
стремления  к  ликвидации  подавления  мы  также  открываем  новые
возможности  и  взгляды, которые приходят  из  опыта  и  выживания
других  людей. То, как это возникает, будет разнообразным,  как  и
наши  подходы к различиям. Например, мы стремимся устранить  такие
различия,  полное  определение которых основано  на  отрицательной
иерархии,  как  класс или империализм. Но различия, основанные  на
подлинном   многообразии,  как  раса,  этническая  принадлежность,
сексуальная ориентация и возраст, включают положительные  аспекты,
которые  должны  быть сохранены, тогда как отрицательные  черты  –
изменены.
                                 
                                 
    Культура и превосходство
    
    При   рассмотрении   того,  что  означает   многообразие   для
глобального движения, одной из наиболее трудных сфер для феминизма
является  культура.  Почти для всех существующих  культур  сегодня
свойственно  превосходство мужчин. Мы знаем, какие  ужасы  мужская
власть  порождала  в  течение столетий,  налагая  один  культурный
стандарт  на  другой. Народное противостояние  такому  навязыванию
часто включало утверждение традиционной культуры. Конечно, никакая
из  наших культур не может завить, что у нее есть ответы о женском
освобождении,   поскольку  нас  подавляют   во   всех   культурах.
Феминисты, следовательно, не могут предположить, что у кого-то  из
нас есть ответы о жизни женщин где-нибудь в другом месте. Здесь мы
подтверждаем культурное многообразие.
    Однако   в   некоторых  моментах  мужская  власть  оправдывает
продолжение  или  защищает принятие практики, подавляющей  женщин,
обозначая  ее  как  “культурную”  и/или  “сопротивление  западному
влиянию”.  Феминисты должны отказаться принимать какие  бы  то  ни
было формы превосходства над женщинами – от имени ли традиции, или
от  имени  модернизации.  Это  то же самое,  как  мы  отказываемся