неполноправны и подчинены монологическому единству.
   120 Из всей  современной  лингвистической  стилистики  -  и  советской  и
зарубежной - резко выделяются замечательные труды  В.В.Виноградова,  который
на  огромном  материале  раскрывает  всю  принципиальную  разноречивость   и
многостильность художественной  прозы  и  всю  сложность  авторской  позиции
("образа авторов) в ней, хотя, как  нам  кажется,  В.В.Виноградов  несколько
недооценивает  значение  диалогических  отношений  между  речевыми   стилями
(поскольку эти отношения выходят за пределы лингвистики).
   121 Напомним приведенное нами на стр.  286  очень  характерное  признание
Т.Манна.
   122 Ф.М.Достоевский. Письма, т. I, Госиздат, М. - Л., 1928, стр. 86.
   123  Великолепный  анализ  речи  Макара  Девушкина,   как   определенного
социального  характера,  дает  В.В.Виноградов  в  своей   книге   "О   языке
художественной литературы", Гослитиздат, М., 1959, стр. 477 - 492.
   124 Ф.М.Достоевский. Письма, т. I, Госиздат, М. - Л., 1928, стр. 81.
   125 Правда, зачатки внутреннего диалога были уже и у Девушкина.
   126 Работая над "Неточкой Незвановой", Достоевский пишет брату: "Но скоро
ты прочтешь "Неточку Незванову". Это будет исповедь, как  Голядкин,  хотя  в
другом тоне и роде" ("Письма", т. I, Госиздат, М. - Л., 1928, стр. 108).
   127 Себе самому Голядкин незадолго  до  этого  говорил:  "Натура-то  твоя
такова... сейчас заиграешь, обрадовался! Душа ты правдивая!"
   128 В "Преступлении и  наказании"  имеется,  например,  такое  буквальное
повторение Свидригайловым (частичным  двойником  Раскольникова)  заветнейших
слов Раскольникова, сказанных им Соне, повторение с подмигиванием.  Приводим
это место полностью:
   " - Э-эх! человек  недоверчивый!  -  засмеялся  Свидригайлов.  -  Ведь  я
сказал, что эти деньги у меня лишние. Ну,  а  просто,  по  человечеству,  не
допускаете, что ль? Ведь не "вошь" же была она (он ткнул пальцем в тот угол,
где была усопшая), как какая-нибудь старушонка процентщица. Ну, согласитесь,
ну, "Лужину ли, в самом деле, жить и делать мерзости, или ей умирать?" И  не
помоги я, так ведь "Полечка, например, туда же, по той же дороге пойдет..."
   Он проговорил это с видом какого-то подмигивающего, веселого  плутовства,
не спуская глаз с Раскольникова. Раскольников побледнел и  похолодел,  слыша
свои собственные выражения, сказанные Соне" (V, 455).
   129 Другие равноправные сознания появляются лишь в романах.
   130  В  романе  Томаса  Манна  "Доктор  Фаустус"  очень  многое   навеяно
Достоевским, притом именно полифонизмом  Достоевского.  Приведу  отрывок  из
описания  одного  из  произведений  композитора  Адриана  Леверкюна,   очень
близкого к "музыкальной идее" Тришатова: "Адриан  Леверкюн  всегда  велик  в
искусстве делать одинаковое неодинаковым... Так и здесь, - но нигде это  его
искусство не было таким  глубоким,  таким  таинственным  и  великим.  Всякое
слово, содержащее идею "перехода", превращения в мистическом  смысле,  стало
быть, пресуществления,  -  трансформация,  трансфигурация,  -  вполне  здесь
уместно. Правда, предшествующие кошмары  полностью  перекомпонованы  в  этом
необычайном детском хоре, в нем  совершенно  другая  инструментовка,  другие
ритмы, но в пронзительно-звонкой ангельской музыке сфер нет ни  одной  ноты,
которая, в строгом соответствии, не встретилась  бы  в  хохоте  ада"  (Томас
Манн. Доктор Фаустус. Издательство иностранной литературы,  М.,  1959,  стр.
440 - 441).
   131 Впервые на эту отмеченную нами особенность рассказа "Двойника" указал