"Мысль", М. - Л. 1924, стр. 90.
32 Б.М.Энгельгардт, Идеологический роман Достоевского. - См.
"Ф.М.Достоевский. Статьи и материалы", сб. II, под ред. А.С.Долинина, изд-во
"Мысль", М. - Л., 1924, стр. 93.
33 Б.М.Энгельгардт, Идеологический роман Достоевского. - См.:
"Ф.М.Достоевский. Статьи и материалы", сб. II, под ред. А.С.Долинина, изд-во
"Мысль", М. - Л., 1924, стр. 93.
34 Темы первого плана: 1) тема русского сверхчеловека ("Преступление и
наказание"); 2) тема русского Фауста (Иван Карамазов) и т.д. Темы второго
плана: 1) тема "Идиота", 2) тема страсти в плену у чувственного "я"
(Ставрогин) и т.д. Тема третьего плана: тема русского праведника (Зосима,
Алеша). - См. "Ф.М.Достоевский. Статьи и материалы", сб. II, под ред.
А.С.Долинина, изд-во "Мысль", М. - Л., 1924, стр. 98 и дальше.
35 Б.М.Энгельгардт, Идеологический роман Достоевского, стр. 96.
36 Для Ивана Карамазова, как для автора "Философской поэмы", идея
является и принципом изображения мира, но ведь в потенции и каждый из героев
Достоевского - автор.
37 Единственный замысел биографического романа у Достоевского, "Житие
великого грешника", долженствовавшего изображать историю становления
сознания, остался невыполненным, точнее, в процессе своего выполнения
распался на ряд полифонических романов. - См. В.Комарович, Ненаписанная
поэма Достоевского. - "Ф.М.Достоевский. Статьи и материалы", сб. I, под ред.
Л.С.Долинина, изд-во "Мысль", М. - Л. 1922.
38 Но, как мы говорили, без драматической предпосылки единого
монологического мира.
39 Об этой особенности Гете см. в книге Г.Зиммеля "Гете" (русский перевод
в изд. Государственной академии художественных наук, 1928) и у F.Gundolf'a -
"Goethe" (1916).
40 Картины прошлого имеются только в ранних произведениях Достоевского
(например, детство Вареньки Доброселовой).
41 О пристрастии Достоевского к газете хорошо говорит Л.Гроссман:
"Достоевский никогда не испытывал характерного для людей его умственного
склада отвращения к газетному листу, той презрительной брезгливости к
ежедневной печати, какую открыто выражали Гофман, Шопенгауэр или Флобер. В
отличие от них, Достоевский любил погружаться в газетные сообщения, осуждал
современных писателей за их равнодушие к этим "самым действительным и самым
мудреным фактам" и с чувством заправского журналиста умел восстановлять
цельный облик текущей исторической минуты из отрывочных мелочей минувшего
дня. "Получаете ли вы какие-нибудь газеты? - спрашивает он в 1867 году одну
из своих корреспонденток. - Читайте, ради бога, нынче нельзя иначе, не для
моды, а для того, что видимая связь всех дел общих и частных становится все
сильнее и явственнее..." (Леонид Гроссман, Поэтика Достоевского,
Государственная Академия художественных наук, М., 1925, стр. 176).
42 "Ф.М.Достоевский, Статьи и материалы", сб. II, под ред. А.С.Долинина,
изд-во "Мысль", М. - Л., 1924, стр. 105.
43 Первоначально статья А.В.Луначарского была опубликована в журнале
"Новый мир" за 1929 год, кн. 10. Несколько раз переиздавалась. Цитировать
статью мы будем по сб. "Ф.М.Достоевский в русской критике", Гослитиздат, М.
1956, стр. 403 - 429. Статья А.В.Луначарского написана по поводу первого
издания нашей книги о Достоевском (М.М.Бахтин, Проблемы творчества