Товий Баевский.
Записки нового репатрианта.
Почему я уехал
Об Иврите
Непобедимая и легендарная
Злоключения бывшего советского врача в Израиле
From: Товий Баевский (toviyba@isracom.co.il)
Записка номер 1: "Почему я уехал"
Я хотел бы, прежде всего, проанализировать, после 6,5 лет
жизни здесь, чего я ждал от Израиля, и что из этого получилось.
В целом могу сказать, что я никоим образом не жалею, что уехал.
Более того -- мне несколько раз снились кошмары, в которых я
приезжаю в Россию и там -- то теряю израильский паспорт, то
происходит еще что то, что не дает мне вернуться обратно в
Израиль -- в таких случаях я просыпался с сердцебиением и в
холодном поту.
Мы уехали по многим причинам -- трудно выделить одну из
них. В общем, было желание жить в нормальной стране, где можно
на одну зарплату прокормить семью, где растут здоровые дети,
где хватает лекарственных препаратов в больницах и где никто не
обзовет жидом и не даст в морду на улице просто так, из плохого
расположения духа. Когда стала рушиться империя, всем
показалось, что вот -- вот начнут "бить жидов", и это тоже
подтолкнуло к отъезду.
Хотелось чувствовать себя "среди своих", в свободной
демократической стране, где все вокруг "такие же евреи",
"братья по крови".
Кроме того, хотелось завести детей в экологически чистых
условиях, чтобы они росли здоровыми и свободными в своей
стране. Так же я надеялся, что родители будут чувствовать здесь
лучше из -- за хорошего здравоохранения и продуктов.
Хотелось попутешествовать по миру, пообщаться с разными
людьми из разных стран.
Вот, пожалуй, основные соображения перед отъездом. И,
пожалуй, все они в той или иной мере оправдались, хотя
реальность, как наверно всегда и везде, не вполне соответствует
представлениям. Что то оказалось лучше чем ожидалось, что то
хуже, а что то просто неверным.
Израиль по сравнению с Россией может и нормальная страна,
но если сравнивать с какой ни будь Бельгией или Швецией --
просто сумасшедший дом. Это странная смесь западной демократии
и высоких технологий -- с восточной необязательностью,
крикливыми торговцами на базарах, засильем религиозных,
пытающих диктовать мне, чем и как я должен питаться, можно ли
мне ездить в шабат, необходимо ли носить ли кипу, делать ли