свободному    творческому   развитию    людей.   А    потому
воспроизводство   в   будущем   подобной   ситуации   крайне
нежелательно.

Содержательной стороной позиции коммунистов является то, что
отношения купли продажи отнюдь  не есть НОРМАЛЬНЫЕ отношения
между  людьми, что  капитализм, РЫНОК  устанавливает правила
игры,  толкающие людей  к эгоизму  и нравственной личностной
ДЕГРАДАЦИИ, что  диктат государственного кнута,  от которого
внутренне  дистанцироваться  личности  было  бы  все-таки не
очень  сложно,  сменился   теперь  диктатом  индивидуального
обнищания  и  рекламной   провокацией  "свободно  избранной"
САМОПРОДАЖИ --  греха, от которого  защитить свой внутренний
мир человеку гораздо сложнее.

Наконец, о позиции националистов. Мы не будем здесь говорить
о носящем в большинстве случаев более узкий характер, больше
САМОУТВЕРЖДАЮЩЕМСЯ  В ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИИ  национализме малых
народов, населяющих Советский Союз  (о нашей позиции по этой
проблеме  см.  раздел:  Гуманизм  и  национальные движения).
Будем  говорить лишь  о собственно  российском национализме.
Его  содержательной  стороной  является  то,  что, возможно,
самой  выдающейся,  до  известной  степени  отличительной, и
несмотря  на  всю  критику,  здоровой,  ПОЛОЖИТЕЛЬНОЙ чертой
народа  этой страны  является ПОЛНОЕ  НЕПРИЯТИЕ КОМПРОМИССА.
Бескомпромиссность отнюдь не  означает нетерпимость (русский
народ исключительно  терпелив), но означает,  что в КОНЕЧНОМ
ИТОГЕ ни по каким правилам игры, ни в какой полу-правде этот
народ жить НЕ БУДЕТ. (Возможно,  в КОНЕЧНОМ ИТОГЕ это есть в
любом народе,  но, похоже, нигде  в современном мире  это не
ощущается и  не ПРОЖИВАЕТСЯ В  ИСТОРИИ с такой  остротой как
здесь). А значит, никакого капитализма, либо компромисса его
с коммунизмом,  никакого  приятия  еще  какой-нибудь  "почти
пригодной"   схемы  без   КАЧЕСТВЕННОГО  ПЕРЕРОЖДЕНИЯ,   без
переосмысления, без ПРЕОДОЛЕНИЯ ВСЕЙ ЛЖИ и нахождения новых,
более ЧИСТЫХ и ЧЕЛОВЕЧНЫХ оснований для общественного идеала
в этой   стране  быть   не   может.   И  значит,   у  России
действительно "особый путь", путь ПРЕДЕЛЬНОГО ПОИСКА ИСТИНЫ,
обретения  гармонии  и   СПРАВЕДЛИВОСТИ,  путь  ПРЕОДОЛЕНИЯ,
ПРИМИРЕНИЯ  И ГЛУБИННОГО  СОЕДИНЕНИЯ ВСЕХ  ПОЛУПРАВД. Россия
всегда   смутно   прозревала    эту   свою   искательную   и
примирительную задачу, именно этот ее голос звучал в устах и
мыслях ее наиболее достойных  представителей и именно эта ее
НАДЕЖДА   питала   энергией   все   российские  общественные
движения,  даже те,  которые обернулись  потом несчастьем  и
трагедией.

И мы надеемся,  что данная наша работа,  работа об ЭТИЧЕСКОМ
ГУМАНИЗМЕ  послужит  этому  духу  поиска  и примирения, этой
предельной сверхзадаче,  стоящей перед этой  страной (как, в