загрузка...

Новая Электронная библиотека - newlibrary.ru

Всего: 19850 файлов, 8117 авторов.








Все книги на данном сайте, являются собственностью уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая книгу, Вы обязуетесь в течении суток ее удалить.

Поиск:
БИБЛИОТЕКА / ЛИТЕРАТУРА / ЖУРНАЛЫ /
Автор неизвестен / Литературно-публицистический журнал "Одиссей" за 1996 г

Скачать книгу
Вся книга на одной странице (значительно увеличивает продолжительность загрузки)
Всего страниц: 359
Размер файла: 466 Кб
« 1   2   3   4   5   6   7  8   9   10   11   12   13   14   15   16   17  » »»


шафтам мышления" повлекло переистолкование семантики понятий "нау-
ка", "вера", "знание", "теория", "метод". Десакрализация научности вы-
ражается в пересмотре традиционного определения науки как знания в
его объективно-идеальном существовании, как объективно-мыслительной
структуры. Знание представляется не в виде системы, завершенного по-
знавательного опыта, а скорее как противоречивый интеллектуальный
процесс, своеобразное узнавание, поименование бытия, обусловленное
подвижным культурным контекстом.

Соответственно такому пониманию утрачивают абсолютный смысл
признаки науки: всеобщность, вненаходимость, достоверность, выводи-
мость, доказательность, проверяемость. Разрушаются конвенциональные
представления об объективной иерархии знания, уровнях научной орга-
низации.

Релятивизация и историзация понятия "знание" способствуют скла-
дыванию иного отношения к самому логико-нормативному стандарту
научности. Он формулируется как соответствие профессии, свод правил,
ценностных требований, предъявляемых к познавательному процессу и
его результату. Профессионализм сопрягается с понятием "институциона-
лизации" творчества, направленностью деятельности интеллектуалов на
создание критериев и образцов, утверждающих интерсубъективность и
верификацию знания. При таком понимании норма, которая вырабатыва-
лась в пределах профессионального сообщества и идентифицировалась
его участниками как научная, обнаруживает функции власти и репрес-
сии . В итоге профессиональная культура предстает в виде определенной
дискурсивной практики, совокупности познавательных ориентиров, спе-
цифического способа общения - ритуала, основанного на разделяемых
представлениях и символах.

Неудовлетворенность антиобъективистов господством в гуманитар-
ном знании социально-исторической теории содействовала возвышению
литературной теории и теории коммуникации. В конечном счете это при-
вело к критическому пересмотру самого этого базового понятия, переос-
мыслению его содержания и взаимосвязи с опытом. Теория стала тракто-
ваться как культурный акт, свободно выбранная авторская позиция.

Иное истолкование в рассуждениях антиобъективистов приобретают
и методологические регулятивы. Методология определяется ими как со-
вокупность нормативных подходов, принципов, приемов, процедур, ко-
торые задаются профессиональным сообществом в определенном куль-
турном контексте и призваны определять направление и цели творческого
поиска. При этом метод утрачивает черты традиционно понимаемой ин-
струментальности (по замечанию Р. Барта, "...метод ни в коем случае не
может быть эвристическим, имеющим целью расшифровку и получение
известных результатов..." ) и становится артефактом культуры, выра-
жением определенного состояния интеллекта. Не случайно в методоло-

Г, И. Зверева. Реальность ч исторически нарратив                13
----------~-
« 1   2   3   4   5   6   7  8   9   10   11   12   13   14   15   16   17  » »»

Новая электронная библиотека newlibrary.ru info[dog]newlibrary.ru