Посредством таких индивидуальных систем центров, т.е. нас с
вами, универсум взаимодействует сам с собой.
Посредством центров люди взаимодействуют друг с другом -
неважно, глубоко или поверхностно. Мы взаимодействуем друг с
другом не посредством речи, которая представляет собой одну
многочисленных форм активности горлового центра, а именно
целостно, "всем телом". Женщины чувствуют это, но это могут
научиться осознавать и мужчины.
Характер нашей индивидуальности и, соответственно, нашего
взаимодействия со средой, обусловлен характером функционирования
нашей системы центров. Другими словами, индивидуальные
характеристики представляющей нас системы центров определяют
специализацию нашей жизненной активности, наше _фактическое_
место в мире.
Степень активности тех или иных центров и структура их
иерархической взаимоподчиненности у каждого человека различны -
хотя здесь, конечно, можно выделить различные _типы_. Как
правило, для людей характерна неравновесность в работе центров,
вследствие чего большинству из нас может быть присвоен
определенный числовой индекс, отражающий порядок соподчиненности
наших центров преобладающей активности (счет центров начинается
снизу). Например, - 25, 136 или 7435. Человек, у которого резко
доминирует какой-нибудь один центр, является своего рода
инвалидом.
В большинстве своем люди движутся по жизни как бы на
"автопилоте центров", самостоятельно реагирующих на среду и
воздействующих на нее. Люди не могут пользоваться центрами
сознательно, поскольку центры у них "закрыты" - они не _видят_
деятельности своих центров, растворены в ней. "Раскрыв" центры и
_увидев_ их со стороны, т.е. разотождествившись с их
действительностью, человек оказывается способным использовать
свои центры в качестве ОСОБОГО КАНАЛА СОЗНАТЕЛЬНОГО
ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ СО СРЕДОЙ - как внешней, так и внутренней.
С информационной точки зрения, например, центры можно
рассматривать как входно-выходное устройство "человеческого
биокомпьютера". Воздействуя тем или иным способом на тот или
иной центр, внешняя среда вызывает его специфическую реакцию,
специфическое целостное ОЩУЩЕНИЕ, несущее в себе в снятом виде
все возможности информации об этом взаимодействии, весь багаж
соответствующего опыта, осознанно, и главным образом,
неосознанно обретенного к настоящему моменту человеком. Чем
больше "разработан" центр, тем более "тонкую" информацию можно
получить с его помощью. Опыт Йоги показывает, что сознание
нашего мозга - только одна из возможных форм сознания, которые,
согласно природе их функций, локализованы или сконцентрированы в
различных областях тела, собирающих, преобразующих и
распределяющих текущие через них силы... "Многомерное" сознание,
даваемое практикой тантрической Садханы /"Садхана" - "Путь
достижения" _Триединство_ образа жизни, видения мира и
специальныных йогических методов, в основе которого лежит