О том, почему Шамирам истребила своих сыновей и как бежала от мага Зрадашта в Армению и умерла от руки своего сына Ниния
 
       Каждое лето Шамирам, отправляясь в северные края, в город летнего пребывания, построенный ею в Армении, оставляла наместником и управителем Ассирии и Ниневии Зрадашта128[127] - мага и родовладыку маров129[128]. Придерживаясь в течение многих лет такого порядка, Шамирам полностью доверяет ему осуществление своей власти.
       Многократно подвергаясь порицаниям своих сыновей за сладострастие и слишком распутный нрав, она истребляет их всех, и выживает лишь младший из них, а именно - Ниний. Она и не проявляла никакой заботы о своих сыновьях, делясь своей властью и сокровищами со своими друзьями и любовниками. Да и муж ее Нин, как говорят, не умер во дворце в Ниневии и не был похоронен ею, а бежал на Крит, оставив царскую власть, после того как узнал ее развратный и злобный нрав. Сыновья же, возмужав и созрев разумом, напоминают ей все это, думая отвратить ее от бесовской похотливости и (уговорить) передать им власть и сокровища. Но она, разъярившись пуще прежнего, истребляет их всех, и остается лишь, как мы сказали выше, Ниний.
       Когда же из-за каких-то провинностей, допущенных Зрадаштом в отношении царицы, между ними возникают раздоры, Шамирам идет на него войной, ибо мар задумал захватить всю власть. Война разгорается, и Шамирам спасается от Зрадашта бегеввом в Армению. Тут Ниний, улучив удобное для мщения время, убивает свою мать и становится царем лад всей Ассирией и Ниневией. Вот мы и рассказали, отчего и как умерла Шамирам.
 
18
О том, что действительно сначала имела место война Шамирам в Индии, а потом уже - ее смерть, происшедшая в Армении
 
       Дабы не сделаться нам посмешищем для людей, (скажу, что) я знаком с рассказом Кефалиона, который в числе многого прочего говорит прежде о рождении Шамирам затем о войне Шамирам с Зрадащтом и о победе Шамирам и только после этого - о войне с индийцами. Но нам более достоверным, чем это, показались разыскания Мар Абаса Катины по халдейским книгам. Ибо излагает он последовательно и объясняет причину войны. К тому же и легенды нашей страны подтверждают мнение многоопытного сирийца, рассказывая о смерти Шамирам именно здесь и о бегстве ее пешком, и о жгучем желании - жажде воды - и его утолении, и о том, как настигли ее меченосцы, и как (бросила она) ладанку в море, и о словах (песни) о ней: "Ожерелье Шамирам (брошенное) в море"130[129]. Но если ты любишь легенды, (то знай) - Шамирам (обратилась) в камень прежде Ниобеи131[130]. Однако об этом достаточно. Перейдем к дальнейшим событиям.
 
19
О том, что произошло после смерти Шамирам
       В этих главах я, приведя все в соответствие, последовательно представлю старейших мужей и предков нашего народа, предания о них и свершения каждого из них, не прибавляя ничего вымышленного к тому, что сказано в книгах и, следовательно, к словам мудрых мужей, знатоков всего этого, в чьих (трудах) мы постарались тщательно отобрать все записи о древности. И скажу, что мы в этой истории придерживаемся истины по приверженности нашей к правдивости. Что (все) составлено именно так,- то известно Богу; люди же пусть хвалят или поносят - это иам безразлично, и мы далеки от этого. Но соответствие в рассказах и согласие в числе и порядке потомков указывают на точность нашего труда. И расположив все это таким образом, либо (с полной) достоверностью, либо же с незначительными отклонениями от правды, начинаю (повествовать) тебе о дальнейших событиях из истории Сплетения полезностей132[131].
       Итак, после смерти Шамирам от руки ее сына Замеса, то есть Ниния, что произошло после убиения Ара, мы признаем следующий достоверный порядок. Ниний, убив свою сластолюбивую мать, становится царем и живет в мире. При нем завершаются годы жизни Авраама.
        
Сравнение родословия133[132] нашего народа с еврейским и с халдейским до Сарданапала по прозванию Тонос Конколерос
 
       Еврейские
 
 
Исаак 					Левий
Иаков					Кахат
Амрам					Моисей
       Иисус
 
       Начиная с него, мужи (следуют) не происхождению, а по преуспеянию; и все они от Авраама. Когда Иисус сразил хананеев134[133], те бежали от него в Аграс, плывя на Тарсис135[134]; это видно по надписям на каменных столпах, в стране африканцев, сохранившимся до нынешнего дня, на которых написано в точности так: "Мы, хананейские нахарары, бежавшие от разбойника Иисуса136[135], прибыли сюда на обитание". Один из них - наш почтеннейший Кананидае - (оказался) в Армении. Мы навели справки и досконально выяснили, что поколения рода Гнтуни вне всяких сомнений происходят от него; да и обычаи мужей этого рода выдают в них хананеев.
 
Готониил				Есебон
Авод					Елон
Барак					Лабдон
Гедеон				Сампсон
Абимелек				Елий
Тола					Самуил
Иаир					Саул
Ептаи					Давид и далее, по порядку.
 
       Халдейские
Арнос					Сусарис
Аралиос, (тот же) Амюрнос		Ламбарис
Ксеркс, (тот же) Балеос		Паннаис
Армамитреос				Сосармос
Белокос				Митреос
Балеос					Тевтамос
Алтадос				Тевтеос
Мамитос				Тиневс
Маскалеос				Деркюлос
Сперос				Евпалмос
Мамилос				Лавостенис
Спаретос				Перитиадес