чтобы "заставить" человека работать над собой.
     Примером  классической  "уловки"  может служить указание на
принципиальную   возможность   обретения   так называемых  Сиддх
(дословно    "достижений"),   или паранормальных   способностей.
"Прана,   оживляющая   наше  тело,  этот небольшой  элемент  е„,
представляющий  нашу ментальную  и физическую  энергию, является
самым   близким  к нам  из  всего  бесконечного  океана  Праны в
_природе_.  Именно  поэтому  если мы, проникнув в сущность этого
элемента,  овладеем  им, то мы можем надеяться  стать господином
всей  Праны. В таком господстве - секрет Сиддх" [15]. Погружаясь
в практику,  человек  со временем  осозна„т, что Йога да„т нечто
большее, чем Сиддхи.
     Но  если  "уловка",   задействовав   воображение   неофита,
приковывает   затем   это воображение  к _практике_,  заставляет
воображение   "работать  на  Садхану",  то идея  "энергетических
центров"  лишь  возбуждает  воображение и не более: та атмосфера
нездоровой сенсации, которая, начиная с конца XIX века, окружает
тему  "энергетических  центров",  является  прекрасным  примером
"использования" подобного "знания" профанами.
     Из всех  "ворот  Праны"  только  дыхательный  аппарат имеет
практическое значение для тех, кто стремится установить контроль
над Праной; йогические же тексты упоминают лишь о том, что имеет
практическое значение.
     Плевра,  дыхательные  пути  и сама  ткань  л„гких  содержит
большое  количество  рецепторных структур, окончаний блуждающего
нерва,  которые  активируются при растяжении, или, наоборот, при
сжатии  л„гких, посылая импульсы в дыхательный центр. Этот центр
расположен в продолговатом мозге, т.е. в самом сердце РФ.
     Дыхание     - это единственная    непроизвольная    функция
организма,  поддающаяся  относительному сознательному контролю о
стороны  неспециалиста,  поскольку  границы  дыхательного центра
выходят  далеко  за пределы продолговатого мозга, доходя до коры
головного мозга включительно. Сознательно воздействуя на процесс
дыхания, можно оказывать воздействие на РФ.
     Собственно  говоря, целью установления йогического контроля
над любыми  непроизвольными  функциями  организма,  в т.ч. и над
дыхательной функцией, точнее говоря, над задержкой дыхания (до 8
часов  - см. [9]), является  не этот  контроль  сам по  себе,  а
обретение   способности   к управлению   функцией  НАС, делающей
возможным такой контроль. Практика пранаямы (контроль над Праной
или  4-я  ступень  Йоги,  описанной  Патанджали)  -  это  путь к
сознательному управлению функцией _восходящей НАС_.
     В элементарных  упражнениях Пратьяхары йогин учится сводить
вс„ сво„  внимание  к  информации,  поступающей через какой-либо
орган чувств  (концентрируясь  на каком-либо визуальном объекте,
звуке,  запахе и  т.д.),  при _полном_  отвлечении  внимания  от
информации,  поступающей  через все остальные органы чувств. Тем
самым  йогин   делает   первые   шаги   в овладении   искусством
сознательного   управления  "силой,  творящей  миры" - энергией,
благодаря которой осозна„тся информация.