Томо„си (1929). Среди лучших пьес 30-х гг.- "Вулканическое  плато"  Кубо
Сакаэ (1938). В годы 2-й мировой  войны  развитие  сингэки  прекратилось
из-за репрессий властей. В послевоенные  годы  происходит  новый  подъ„м
этого жанра. Среди драматургов 40-50-х гг. Киносита  Дзюндзп,  создавший
серию пьес по  мотивам  япон.  нар.  сказаний  -  минвагэки.  Среди  них
"Журавлиные перья" (1949), "Сказка  о  Хпкоити"  (1949)  и  др.,  острая
сатирич. пьеса "Успенье лягушки (1952). Успехом пользуется пьеса Мураяма
Томо„си "М„ртвое море" (1952). Среди молодых драматургов Японии - Танака
Тикао, Кояма Юси, Мисима Юкио, Абэ К обо, Хотта Ки„ми и др.
   Лит.: Театр и драматургия Японии. Сб. статей, под ред. Н. И. Конрада,
М., 1965; Конрад Н. И., Театр Кабуки, Л.-М., 1928; Тикамацу  Мондзаэмон,
Драмы, М., 1963; "Журавлиные перья". Современные японские пьесы, М.- Л.,
1962; Киносита Дзюндзи, "Успенье лягушки", М.,  1958;  Хамамура  ‚нэдзо,
Сугавара Такаси, Киносита Дзюндзи, Кабуки, пер., [М.,1965];  Одзаки  К.,
Новый японский театр. пер. с япон., М., 1960; на япон. яз.: Энгэки хякка
дайдзитэн, Токио, 1963; Сюдзуй  Кэндзи,  Кабуки  гик„ку  кодзоно  кэнкю,
Токио, 1947. Д. Г.
   ЯПОНСКИЙ  ТЕАТР.  Истоки  япон.  театр.  иск-ва  восходят  к  древним
обрядовым действам земледельч. празднеств. География,  положение  Японии
(страна расположена на островах) обусловило изоляцию япон.  культуры,  в
т. ч.  театр.  иск-ва.  В  7-8  вв.  происходит  постепенное  приобщение
изолированной  островной   страны   к   восточноазиатской   цивилизации,
представленной тогда культурой Кореи, Китая, Индокитая. В это  время  на
япон. почву переносятся театр. формы, бытовавшие тогда в  разл.  странах
Вост. Азии. Одни из них вошли в историю Я. т.  с  наименованием  гигаку,
др.-бугаку. Сведения об этих  представлениях  сохранились  в  памятниках
письменности, отдельные виды их  существуют  и  в  совр.  Я.  т.  Первое
представление гигаку в Японии  было  устроено  в  612  корейцем  Мимаси.
Представления гигаку  были  поддержаны  принцем-регентом  С„току  тайси,
к-рый вв„л гигаку в  ритуал  буддийского  богослужения.  Для  подготовки
профессиональных исполнителей в Сакураи (провинция Ямато, в наст.  время
префектура Нара) была создана спец. школа музыки и танца.  Представления
гигаку  устраивались  на  открытых   площадках   буддийских   храмов   и
монастырей.
   Обязательной частью  представления  было  шествие  (г„до),  участники
к-рого  носили  маски.  Возглавлял   шествие   ведущий   (тидо)   (совр.
религиозные процессии возглавляет персонаж в маске тэнгу, к-рый  как  бы
разгоняет злых духов).  За  ведущим  следовали  музыканты,  играющие  на
флейте (фуэ), литаврах (курэцудзуми) и медных тарелках  (доб„си),  а  за
ними юноша, ведущий на поводу исполнителя, изображающего символич.  льва
(лев встречается в совр. танц. представлениях Японии). Вслед  за  юношей
со львом  группами  выходили  другие  участники  представления:  гоко  -
благородный принц в маске  и  пышном  наряде,  церемонно  танцевавший  с
веером под  протяжные  звуки  флейты;  затем  кару-ра-ор„л,  исполнявший
танец,  воспроизводивший  борьбу  со   змеей   (танец   вош„л   во   мн.
представления Я. т.);  следующая  пара  (конрон  и  рикиси)  разыгрывала
комедийный эпизод,  в  к-ром  принимали  участие  четыре  девушки-годз„.
Конрон, танцуя, искушал девушек, но рикиси нападал  на  него  и  отбирал
копь„. Далее следовали эпизоды, в  к-рых  выступали  старик  и  реб„нок,
господин и слуга и  др.  Все  эти  сценки  исполнялись  под  религиозную