по изгнании святополка  и  со  смертью  мстислава  тьмутараканьского,
князь ярослав сделался единственным правителем  русской  земли.  Отличаясь
большим умом, он искусно правил русью: Много заботился  о  нуждах  страны,
строил города (ярослав и юрьев), воздвигал церкви (св.  Софьи  в  киеве  и
новгороде), учреждал школы и содействовал  письмености  на  руси.  Ему  же
принадлежит заслуга издания первого свода юридических обычаев,  известного
под названием "русская  правда".  Сыновьям  своим:  Изяславу,  святославу,
всеволоду, игорю, вячеславу, дал он уделы русской земли и  советовал  жить
мирно, дружно и в любви между собойн народ прозвал ярослава "мудрым".
 
     И з я с л а в (1054-1078)
      
     старший сын ярослава, изяслав1,  после  смерти  отца  занял  киевский
престол, но после неудачного похода на половцев, его прогнали киевляне,  а
великим князем сделался  брат  его  святослав.  После  смерти  последнего,
изяслав снова вернулся в киев.
 
     С в я т о с л а в (957-972)
      
     сын игоря и ольги святослав,  закалил  себя  в  походах  и  войнах  и
отличался суровым характером, чесностью и прямотой. Он  шел  на  врагов  с
предупреждением:  "Иду  на  вы.  "Святослав  присоединил  вятичей,  разбил
хазаров, взял область тьмутаракань и, несмотря на  молочисленную  дружину,
успешно воевал на  дунае  с  болгарами.  После  того  святослав  пошел  на
греков-завоевал между прочем  андрианопольи,  грозил  константинополю,  но
греки пошли на мир. "Не  ходи  на  город-говорили  они-возьми  дань  какую
хочешь. " На возвратном пути святослав не принял меры  предосторожности  и
был убит печенегами у порогов днепра.
 
 
     Общая характеристика 2-го столетия
      
     братья великого князя получают в управление отдельные  части  (уделы)
государства, из которых особенно значительны:  Киевское  княжество  (самое
большое и сильное), черниговское, ростово-суздальское,  галицко-волынское,
новгородское. Несмотря на это деление, русская земля еще считается единою.
Ярослав мудрый раздвигает ее границы до реки  роси  (приток  днепра).  При
владимире святом на руси распространяется христианство, а вместе с  ним  и
просвещение с сильным  византийским  влиянием.  Во  главе  русской  церкви
становится киевский  митрополит,  подчинявшийся  патриарху  цареградскому.
Представители церкви, большей частью греки, принесли  с  собой  не  только
новую религию, но и новые государственные понятия (о правах и обязанностях
князя и подданных) и новое  просвещение.  Князья  действовали  согласно  с
церковью.  Они  строили  храмы,  поощряли  монастыри,  заводили   школьное
обучение. Из монастырей самый известный киево-печерский, основаный  святым