отставание было определено особенностями обществ, жизни Австрии.
Экономич. отсталость страны, разоряемой войнами и феодальными
междоусобицами, мешала развитию нац. культуры. Засилие католич. церкви и
ориентация дворянства на исп., итал. и франц. культуру также задерживали
становление нац. драматургии. Источником А. д. является фольклор
народов, населявших территорию совр. Австрии, их песенное творчество,
сатирич. рассказы (шпрухи, шванки). На этой основе в бродячих т-рах
создавались импровизационные сцены бытового характера, широко
использовались нар. сказания, легенды. К концу 17 в., несмотря на гн„т
феодально-католич. реакции, демократич. культура Австрии окрепла и
развилась, что нашло яркое выражение в творчестве крупнейшего австр.
акт„ра и драматурга И. Страницкого, создавшего многочисленные комедии,
трагикомедии и фарсы. Гл. персонажем этих комедий был Гансвурст,
олицетворявший тип зальцбургского крестьянина. Комедии Стра-ницкого
"Наказанное высокомерие турок", "Преследование из-за любви, или Жестокая
королева..." строились на приключениях Гансвурста, связанных с
актуальными событиями современности. Автор резко выступал против
представителей светской и духовной власти.
В 17 в. широкое распространение получила драматургия иезуитов,
соединявшая в себе элементы средневековой дидактич. драмы (моралите) с
ренессанс-ными мотивами (прославление светской жизни и е„ радостей).
Авторы иезуитской драмы, используя ис-торич. и мифологич. сюжеты,
проповедовали устойчивость феодализма, непогрешимость и величие церкви и
императорской власти. Видным представителем австр. иезуитской драмы был
Н. Аванцинус.
С сер. 18 в. в Австрию проникают идеи франц. и нем. Просвещения.
Однако развитие культуры Австрии проходило преим. в русле т. н.
просвещ„нного абсолютизма. В этот период в А. д. сложилось два
направления. Первое из них было связано с традициями бродячего
демократич. т-ра. К нему принадлежали рыцарские и "волшебные" пьесы Ф.
Хафнера ("Бюргерская дама", 1763, "Новый бурлеск", 1764, и др.), Э.
Шиканедера, комедии акт„ров И. Ланге, Г. Стефани, П. Вейдмана. Под
значительным влиянием выдающегося нем. теоретика и драматурга Г. Э.
Лессинга развивалось творчество драматурга Ф. Хейфельда - автора пьес
"Юлия, или Спор долга и любви" (1766), "Крестьянин с гор" (1767), и Т.
Геблера, написавшего пьесы "Министр" (1771), "Клементина, или
Завещание". Другое направление А. д. определялось развитием придворного
т-ра и стремлением драматургов к подражанию франц. классицизму.
Теоретиком этого направления был журналист И. Зонненфельс - автор "Писем
о венской сцене" (1767-69). Драматург X. Ай-ренгоф написал трагедии
"Ирена" (1781), "Клеопатра" (1783), являвшиеся прямым подражанием
произв. франц. классицизма.
В конце 18 - нач. 19 вв. в предместьях Вены открылись демократич. по
направленности т-ры, для к-рых работали драматурги Й- А, Глейх, А.
В„йерле, К. Мейсль. Они создали жарр: венской нар. комедии, придав лит.
форму элементам нар. т-ра, выражавшимся в сочетании реального и
фантастического, в ярком бытовом колорите, остроте характеристик
действующих лиц, юморе, переходящем в сатиру. Эти пьесы, героями к-рых
были австр. ремесленники, крестьяне, буржуа, отражали современную жизнь.
Глейх, Б„йерле и Мейсль явились подлинными предшественниками крупнейших