загрузка...

Новая Электронная библиотека - newlibrary.ru

Всего: 19850 файлов, 8117 авторов.








Все книги на данном сайте, являются собственностью уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая книгу, Вы обязуетесь в течении суток ее удалить.

Поиск:
БИБЛИОТЕКА / ЛИТЕРАТУРА / ЖУРНАЛЫ /
Автор неизвестен / Литературно-публицистический журнал "Одиссей" за 1996 г

Скачать книгу
Вся книга на одной странице (значительно увеличивает продолжительность загрузки)
Всего страниц: 359
Размер файла: 466 Кб
«« « 332   333   334   335   336   337   338   339   340  341   342   343   344   345   346   347   348   349   350  » »»


самый знаменитый исландский скальд Эгиль Скаллагримссон и узурпатор
норвежского престола Сверрир, писатели высокого средневековья Оглох
Санкт-Эммерамский и Гвиберт Ножанский, философ Пьер Абеляр и аб-
бат Сен-Дени Сугерий, эгоцентричный бытописатель Фра Салимбене и
свихнувшийся клирик Опицин де Канистрис, внутренне закрытый Данте
и выдумавший себя Петрарка. Сочетание генерализирующего и индиви-
дуализирующего методов исследования дает автору шанс увидеть те ред-
кие личности средневековья, которые о себе что-то да сообщают, на фоне
общих условий, влиявших на складывание личности в средние века.

Отказаться от упрощенного взгляда на историю личности как одно-
направленный процесс ее прогрессивного, от века к веку, утверждения,
яснее ощутить, чем для средневекового сознания явилось христианство,
наилучшим образом позволяет скандинавский материал. Благодаря своей
поэтике северные памятники открывают, что было "под христианст-
вом" - глубинные слои индивидуального самосознания, еще не подвер-
станные под принуждения христианской идеологии и морали. К тому же,
утверждает А. Я. Гуревич, сама средневековая культура возникла из син-
теза различных культурных традиций. Поэтому важно исследовать ее
германский субстрат. Скандинавия же, по словам итальянских писателей
VI в. Иордана и Григория Великого, - velut vagina nationum, ножны, от-
куда вышли мечи-германские народы.

Коротко остановившись на анализе понятия "героическое" в древне-
германской культуре и эпической традиции, автор переходит к рассмот-
рению одной из эддических песней, "Речей Высокого", излагающей тео-
рию поведения индивида в различных жизненных ситуациях - очень
здраво и страшно, без той героизации действительности, какая есть в са-
гах. "Речи Высокого" адресованы человеку, который в схватке со всем
миром, расчитывает лишь на свои силы и на свое мужество. Опасность же
подстерегает его повсюду - дома и в дороге, на тинге и в объятьях жен-
щины. Опасны все люди, все звери и вещи. Оттого постоянный самоконт-
роль и контроль ситуации - жизненная, в самом буквальном смысле
слова, необходимость. Мудрость, здесь проповедуемая, заключается в
том, чтобы никому ни при каких обстоятельствах не доверяться вполне и
никогда не обнаруживать своих истинных чувств и намерений. Сходный
образ действия мы находим в сагах. Герои саг немногословны и внешне
бесстрастны. Об их чувствах и намерениях мы судим скорее по их пос-
тупкам. Составители саг сообщают нам лишь о том, что увидел бы сто-
ронний наблюдатель, и тут обнаруживается некая универсальная жизнен-
ная установка: как и в реальной жизни, в поэтике саг все камни - за па-
зухой. Видимая бесчувственность прагматична.

Поступки древних скандинавов, их субъективное осознание этиче-
ски нейтральны, никак не мотивированы с точки зрения "жизни духа".

334                      Современная историография

Ничего хотя бы отдаленно напоминающего христианское понятие греха
или совесть, моральный самоконтроль нашего времени у германцев по-
«« « 332   333   334   335   336   337   338   339   340  341   342   343   344   345   346   347   348   349   350  » »»

Новая электронная библиотека newlibrary.ru info[dog]newlibrary.ru