загрузка...

Новая Электронная библиотека - newlibrary.ru

Всего: 19850 файлов, 8117 авторов.








Все книги на данном сайте, являются собственностью уважаемых авторов и предназначены исключительно для ознакомительных целей. Просматривая книгу, Вы обязуетесь в течении суток ее удалить.

Поиск:
БИБЛИОТЕКА / ЛИТЕРАТУРА / ЖУРНАЛЫ /
Автор неизвестен / Литературно-публицистический журнал "Одиссей" за 1996 г

Скачать книгу
Вся книга на одной странице (значительно увеличивает продолжительность загрузки)
Всего страниц: 359
Размер файла: 454 Кб
«« « 322   323   324   325   326   327   328   329   330  331   332   333   334   335   336   337   338   339   340  » »»


им стремление отомстить с помощью магии. Локальные исследования,
как показал Вальц, дают хорошую возможность для выработки поддаю-
щихся генерализации гипотез о функциях веры в ведьм. Он подчеркивает
вслед за этнологами, что эта вера помогала- посредством объяснения
II
324                      Современная историография

несчастий действиями определенного лица - находить удовлетворитель-
ные объяснения для дотоле необъяснимых явлений. Кроме того, Вальц
разрабатывает элементы социологической теории для более глубокого по-
нимания деревенского общества начала Нового времени ^. Так, он счита-
ет, что важной предпосылкой для возникновения подозрений в ведовстве
был "принцип постоянства суммы", который господствовал в представ-
лении сельских жителей не только о том, что касалось материальных
благ, но также любви, здоровья и чести. Согласно этому принципу, уве-
личение количества неких благ у одного индивидуума или семьи интер-
претируется соседями всегда как уменьшение их собственного достояния.
Принцип роста благосостояния всех, как он идеально-типически реализу-
ется в обществах с рыночной экономикой, тогда еще не был известен. А
"принцип постоянства суммы", описанный "теорией ограниченных ре-
сурсов" Дж, М. Фостера, образует базу постоянной конкуренции, везде-
сущей зависти и ненависти, которые в свою очередь создают базу для
обвинений в ведовстве. Привлекая аргументацию социолога Никласа Лу-
мана, Вальц стремится показать, почему в простых социальных системах,
"по структуре близких к интерактивным", подобные конфликты должны
либо подавляться, либо разрешаться прямо и открыто. Так можно теоре-
тически концептуализировать картину пронизанного конфликтами, аго-
нального общества; материалы процессов доставляют впечатляющие эм-
пирические подтверждения.

До сих пор речь шла о функциях веры в ведьм и о связанных с нею
конфликтах. Но объяснительная сила этих построений тоже не безгра-
нична. Проблематичным является само исходное предположение, что
обвинения в ведовстве имели всегда функциональное значение для раз-
решения конфликтов, Вальц подчеркивает, что вера эта могла быть и
дисфункциональной и не только способствовала преодолению конфлик-
тов, но также и наоборот, становилась их причиной ". И для властей про-
цессы никоим образом не были лишь функциональным инструментом в
достижении их целей. Как средство для реализации новых представлений
о социальном порядке они вообще не годились ". Как уже отмечалось,
преследования часто прекращались по инициативе правителей, так как
несмотря на их принципиальное стремление к уничтожению секты ведьм,
практический ход процессов мог свести на нет их решимость к дисципли-
нированию подданных. И наконец: какую функциональность можно при-
знать за феноменом, который в течение нескольких лет приносил во мно-
гих местах смерть почти трети взрослого населения и грозил тем же еще
большему числу людей, поскольку в процессы была вовлечена половина
сельских жителей?

«« « 322   323   324   325   326   327   328   329   330  331   332   333   334   335   336   337   338   339   340  » »»

Новая электронная библиотека newlibrary.ru info[dog]newlibrary.ru