"единорог", является культурной конструкцией, содержащей в себе ин-
тертекстуальные отголоски более ранних текстов..." ".

Л П. Репина. Новая Культурная и uнкллelf^уaлы^aя история            3 5

Наконец, образцом третьего решения, признающе" о определяющую
роль социального контекста в отношении всех видов коллективной дея-
тельности, включая и языковую, может послужить книга британского фи-
лолога Д. Эрса "Общность, гендер и самоидентификация индивида: анг-
лийская литература 1360-1430 гг." (по Марджери Кемп, Ленгленду, Чо-
серу и "Сэру Гавейну") ^"жизни", "индивида" и "общества", автор опирается на диалогическую
концепцию Бахтина и социально ориентированный подход к изучению
культурной практики, основанный на комплексном исследовании лингви-
стических, социальных и психологических процессов. Индивидуальный
опыт и смысловая деятельность понимаются в контексте межличностных
и межгрупповых отношений внутри данного социума, в данном случае
позднесредневекового общества, с характерным для него сосуществова-
нием множества "конкурентных общностей", каждая из которых могла
задавать индивиду свою программу поведения в тех или иных обстоя-
тельствах. С одной стороны, прочтение каждого текста включает его "по-
гружение" в контексты дискурсивных и социальных практик, которые
определяют его горизонты, а с другой - в каждом тексте раскрываются
различные аспекты этих контекстов и обнаруживаются присущие им про-
тиворечия и конфликты.

В результате проведенного Эрсом анализа главных произведений
английской литературы XIV-XV вв., в которых проблема самоиденти-
фикации (в том числе и роль гендерного фактора) нередко становится
предметом рефлексии, ему удалось привести убедительные доказатель-
ства того, что процесс индивидуализации берет свое начало значительно
раньше Нового времени и достаточно отчетливо проявляется уже в позд-
нее средневековье.

Одной из самых интересных областей применения постмодернистс-
ких теорий является история исторического сознания, в предметном поле
которой открываются многообещающие перспективы плодотворного
синтеза новой культурной и интеллектуальной истории. "Воссоединение"
истории с литературой пробудило повышенный интерес к способам про-
изводства, сохранения, передачи исторической информации и манипули-
рования ею. Работа в этом плане еще только начинается, о ней заявляется
главным образом в форме исследовательских проектов. Тем более важно
не упустить из виду эту тенденцию. Она, в частности, проявилась и в док-
ладах, представленных на уже упоминавшейся секции XVIII Международ-
ного конгресса исторических наук. Проблемы исторической памяти были
центральными в сообщении испанского ученого Игнасио Олабарри, в том
числе ключевой и малоизученный вопрос о соотношении индивидуально-
го и коллективного исторического сознания и их роли в формировании
персональной и групповой идентичности. Во многом сходное направле-
ние исследовательского поиска нашло свое отражение в докладе канадс-