Изучая  историю российской государственности, М. К. Любавский
ищет  объяснения  истоков территориальной экспансии  русского
народа   в  особенностях  этноландшафтной  системы  Восточной
Европы:   чередование  степных  и  лесных  областей,   обилие
природных богатств, присутствие воинственных соседей. Наличие
богатейших   природных   ресурсов   при   экстенсивном   типе
хозяйствования  стимулировало освоение новых земель  по  мере
оскудения прежних.

В   таких   условиях  перманентной  экстенсивной  колонизации
формирующаяся государственная власть должна была, по мысли М.
К.  Любавского,  обладать  особыми  качествами.  А  именно  -
обладать  способностью управления огромными территориями  при
чрезвычайно низкой плотности населения в напряженных условиях
колонизации и постоянной угрозы со стороны Степи. И  эволюция
государственности  в сторону формирования  абсолютизма  была,
согласно  такой  позиции, закономерным  явлением  в  условиях
необходимости консолидации «разреженной, а потому  податливой
массы»   народа   перед   лицом  постоянного   противостояния
воинственным соседям.

По  мнению  М.  К. Любавского, именно благодаря  особенностям
этноландшафтной   системы  в  России  сложился   особый   тип
государства  -  Империя (именно так он  пишет  это  слово)  и
особый  тип государственного управления - абсолютная монархия
в имперской системе. То есть именно эти формы государственной
организации и управления рассматриваются автором как наиболее
адекватные  для России в условиях постоянного освоения  новых
земель.

2. Колонизация как социальный процесс русской истории

«Русская   история   есть  в  сущности   история   непрерывно
колонизующей  страны» (с. 73). Это постоянное освоение  новых
земель не было прерогативой государства, и у М. К. Любавского
эта сторона вопроса очень подробно показана.

Автор  обращает  внимание  на  то,  что  осваивает  (то  есть
колонизует)  землю  крестьянин-земледелец,  а  сами  процессы
освоения земель инициируются различными социальными группами.
Рассматривая   освоение  земель  как  автономный   социальный
процесс,    историк    выделяет   следующие    хронологически
доминирующие типы колонизации: народная (или «естественная» -
по   определению  М.  К.  Любавского),  княжеская,  боярская,
землевладельческая,    монастырская,    казацкая,     вольная
(крестьянская), государственная. Последняя стала доминировать
лишь  в  конце XIX - начале XX века. Эти типы колонизационных
потоков  различаются автором не столько по типу  колонизатора
(это обычно простой земледелец), а скорее по типу инициатора-
организатора  той  или  иной волны  миграции  и  последующего