породившего  его  всеобщего  "поля  жизни". Таким образом, Чакры
несут информацию не только о событиях, происходящих в организме,
но и о событиях, происходящих в "эфире" всего данного диапазона;
более  того,  обладая  достаточным  опытом,  при  помощи Чакр из
"эфира"   можно  получать   целевую   информацию  - например,  о
состоянии тех или иных органов конкретного организма.
     Осознание  биопольной  информации,  воспроизводимой  нашими
телами,   может происходить  как на уровне смутных  висцеральных
ощущений, так и на уровне "визуальных транскрипций" - зрительных
образований.  В случае  чистой визуализации, протекающей на фоне
полного  угнетения  функций всех пяти органов чувств, информация
такого   рода  полностью   определяет  объектный  аспект  нашего
сознания - мы попадаем в один из "астральных миров".
     Характерной   особенностью   тантрической   теории является
представление    об иерархии    "миров",   создающих   целостный
психофизиологический организм человека.
     Эти  "миры"  или  "планы"  относятся  к различным слоям так
называемых  "покровов Майи" Согласно постулату "как наверху, так
и внизу", эти покровы {6} одновременно являются как объективными
"уровнями реальности", так и субъективными "уровнями восприятия"
[61].
     В традиционной   интерпретации  учение  о  "пяти  покровах"
рассматривается    прежде  всего как _космологическая   теория_,
трактующая   об "уровнях   проявления"   непроявленного  духа, о
последовательном  "огрублении"  духа  в результате "несхождения"
его в  материю  /см.напимер,  [58],  [13],  [42-49]/.  Развивая,
"утоньшая"  свое сознание, человек оказывается способным входить
в  соприкосновение  со  все более тонкими "уровнями проявления".
Различные   оккультные  течения  предлагают  различные  варианты
такого     членения    объективной    реальности    по "уровням"
/см.предисловие  к [53]/. Несмотря на расхождение в терминологии
и  количестве  выделяемых  "уровней"  /"планов"/, все оккультные
теории эволюции  и  строения вселенной создаются по той же схеме
"от тонкого  к  грубому",  что  и приведенная  выше система пяти
"покровов Майи". {7}
     Что послужило физической основой для возникновения теорий о
"планах"  или "уровнях" реальности? Попробуем разобраться в этом
на примере концепции "пяти покровов".
     Происхождение  ее,  несомненно, психологическое. Перед нами
не ТЕОРИЯ, а именно ОПИСАНИЕ, перечень тех уровней восприятия, с
которыми   мы сталкиваемся,   обращаясь   к наблюдению   _своего
собственного_    тела  и  внутреннего    мира.   Сущность   этой
классификации     до некоторой    степени    скрыта    благодаря
"объяснительной" функции используемых в ней терминов.
     Так,  наиболее   грубым   и очевидным   уровнем  восприятия
является  восприятие  нашего  физического  тела как  вещи  среди
других  вещей предметного  мира.  Материал для тела поступает из
поглощаемой нами пищи, поэтому оно и называется "покровом пищи".
Однако,  тело  дано нам и во  внутреннем  ощущении. Эти ощущения
связаны, прежде всего, с различными движениями - движениями тела