бор. Причем, неважно, "хорошая" это рамка или "плохая".
   В качестве коммуникатора вы  должны  иметь  возможность  переставлять
рамки., которыми люди окружают все на свете. Если человек верит,  '  что
что-нибудь плохо, то вопрос состоит в следующем: "Когда, где и для  кого
это плохо?" Рефрейминг - это другой способ делать то же, что вы  делаете
с помощью всех вопросов - Метамодели. Вместо того, чтобы спросить:  "Дл
кого? ", вы попросту заменяете этот  вопрос.  Если  кто-нибудь  говорит:
"Глупость сама по
   1 Сказочный персонаж означает "быстро выглядывать у кого-нибудь из-за
спины и прятаться снова, как это делают дети в игре, чтобы вызвать  друг
у друга удивление." - Прим. переводчика.
   Глава 1. Рефрейминг содержания  ____________________________37^  себе
плоха, плохо быть глупым", то вы говорите:  "Некоторые  люди  пользуютс
глупостью, чтобы заставить делать других для них разные вещи. Это  очень
ловко".
   Как правило, люди думают, что успех - это хорошо, а замешательство  -
это плохо. Мы всегда говорим вам на семинарах, что успех - это  опасней-
шее из человеческих  переживаний,  потому  что  он  метает  вам  увидеть
что-нибудь другое и научиться другому образу действий. Но каждая неудача
дает вам неоценимую возможность научиться чему-то, чего бы вы  иначе  не
заметили. Замешательство - это путь к реорганизации ваших восприятий и к
новым знаниям. Если вам никогда не довелось испытать замешательство, это
значит, что все происходившее с вами, совершенно  соответствовало  вашим
ожиданиям, вполне укладывалось в вашу модель мира. Такая жизнь  была  бы
просто скучным повторением переживаний. Между тем, замеша -  тельство  -
это сигнал некоторого несоответствия, открывающий перед вами возможность
чему-то научиться.
   Выражение "неоценимая возможность" само по себе есть рефрейминг, пос-
кольку оно направляет вас на поиск возможностей, всегда существующих да-
же в величайшем бедствии.
   А вот еще один рефрейминг,  который  мы  всегда  делаем:  "Смысл  ва-
шей-коммуникации - это полученная вами реакция". Люди в большинстве сво-
ем думают совсем иначе. Они уверены, что понимают смысл своей коммуника-
ции, и если кто-нибудь ее не поймет, то он сам виноват. Если же вы в са-
мом деле полагаете, что смысл вашей коммуникации заключается в  получен-
ной вами реакции, то вы не можете упрекать в этом других.  Вам  остаетс
попро-: сту продолжать коммуникацию, пока вы не получите  требуемый  от-
вет. Мир без упреков был бы весьма  измененным  состоянием  психики  дл
большинства людей!
   Бен: Убеждения и предубеждения людей часто причиняют им сильное  бес-
покойство. Я хотел бы спросить, как вынуть из системы убеждений какую-то
важную деталь, чтобы разрушить ее. Не могли бы вы привести пример?
   Почему же вы этого хотите? Позвольте вас сначала  спросить...  Откуда
вы знаете, что человеку будет лучше. без убеждения, без эТото убеждения?
Вы хотите получить" модель без определенного результата...
   Я вынимаю детали из чьей-нибудь действительности лишь в  том  случае,
если я уверен, что это приведет челове - ка к чему-то полезному. Не  ду-
маю, чтобы это принесло
   38 Р. Бэндлер, Д. Гриндер "Рефрейминг" пользу всем  участникам  этого
семинара. Я вижу здесь людей, у которых я-не не собираюсь вынимать дета-