степеней  и  объемов. Каждый мотив, каждый выделимый  момент
художественного произведения является такой ценностью.
   В   наших   очерках  мы  анализировали   только   большие
типологически  устойчивые хронотопы, определяющие  важнейшие
жанровые разновидности романа на ранних этапах его развития.
Здесь  же,  в конце нашей работы, мы только назовем  и  едва
коснемся некоторых хронотопических ценностей разных степеней
и объемов.
   В  первом очерке мы коснулись хронотопа встречи;  в  этом
хронотопе  преобладает временной оттенок,  и  он  отличается
высокой   степенью  эмоционально-ценностной   интенсивности.
Связанный  с  ним  хронотоп дороги  обладает  более  широким
объемом,   но   несколько   меньшей  эмоционально-ценностной
интенсивностью.  Встречи  в  романе  обычно  происходят   на
“дороге”.   “Дорога”  -  преимущественное  место   случайных
встреч.  На дороге (“большой дороге”) пересекаются  в  одной
временной   и  пространственной  точке  пространственные   и
временные пути многоразличнейших людей - представителей всех
сословий,   состояний,   вероисповеданий,   национальностей,
возрастов.   Здесь  могут  случайно  встретиться   те,   кто
нормально разъединен социальной иерархией и пространственной
далью, здесь могут возникнуть любые контрасты, столкнуться и
переплестись различные судьбы. Здесь своеобразно  сочетаются
пространственные  и  временные  ряды  человеческих  судеб  и
жизней,  осложняясь и конкретизуясь социальными дистанциями,
которые здесь преодолеваются. Это точка завязывания и  место
совершения   событий.  Здесь  время  как  бы   вливается   в
пространство  и  течет по нему (образуя  дороги),  отсюда  и
такая  богатая метафоризация пути-дороги: “жизненный  путь”,
“вступить  на  новую дорогу”, “исторический путь”  и  проч.;
метафоризация   дороги  разнообразна  и   многопланова,   но
основной стержень - течение времени.
   Дорога   особенно   выгодна  для   изображения   события,
управляемого  случайностью (но  и  не  только  для  такого).
Отсюда понятна важная сюжетная роль дороги в истории романа.
Дорога  проходит  через античный бытовой  роман  странствий,
“Сатирикон”  Петрония  и “Золотой осел”  Апулея.  На  дорогу
выезжают герои средневековых рыцарских романов, и часто  все
события    романа   совершаются   или   на    дороге,    или
сконцентрированы вокруг дороги (расположены по  обе  стороны
ее).  А  в  таком  романе,  как  “Парцифаль”  Вольфрама  фон
Эшенбаха,    реальная   путь-дорога   героя   в   Монсальват
нечувствительно переходит в метафору дороги, жизненный путь,
путь  души, то приближающий к Богу, то удаляющий от него  (в
зависимости   от   ошибок,  падений   героя,   от   событий,
встречающихся  на  его  реальном  пути).  Дорога  определила
сюжеты  испанского плутовского романа XVI века (“Ласарильо”,
“Гусман”).  На рубеже XVI-XVII веков на дорогу  выехал  Дон-
Кихот,  чтобы  встретить на ней всю Испанию, от  каторжника,
идущего  на  галеры,  до  герцога. Дорога  эта  уже  глубоко