500. Маликит - последователь учения мусульманского  юриста  Малика  ибн
Анаса, умершего в конце VIII века. Юридическобогословская система  Мали-
ка, считающаяся одним из  четырех  мусульманских  "правоверных  толков",
пользовалась большим распространением в Магрибе и мусульманской Испании.
   501. Ифриты, джинны, мариды - добрые или злые духи в арабском  фолькло-
ре.
   502. В названии этой книги, вероятно, следует видеть отголосок  Корана,
где неоднократно говорится, что недоверчивые слушатели пророка Мухаммеда
так называли его проповедь.
   503. Фас (Фес) и Микнас (Мекнес) - города в Марокко, расположенные  не-
далеко друг от друга. Рассказчик считает их одним городом. Средневековый
Фас - излюбленное местопребывание марокканских султанов.
   504. Кебаб - кушанье из мяса, зажаренного на вертеле.
   505. Миср - одно из названий средневекового Каира.
   506. Суэцким морем назван здесь Суэцкий залив, отделяющий Синайский по-
луостров от Египта.
   507. Лучники (по-арабски -  "каввас")  -  стражники,  которые  охраняли
иностранных консулов при проезде их по городу; они обычно набирались  из
янычар (турецкие пехотные войска), которые в 1517 г.  завоевали  Египет.
Упоминание о каввасах свидетельствует, что данная  сказка  приняла  свою
письменную, дошедшую до нас форму не раньше XVI века.
   508. Джидда - порт на Красном море.
   509. Круговой обход вокруг Каабы - один из  основных  обрядов  паломни-
чества в Мекку.
   510. Сказание о Юсуфе (библейский Иосиф), проданном своими  братьями  в
рабство, составляет один из любимых  сюжетов  мусульманской  повествова-
тельной литературы.
   511. Хинд - Индия; Синд - область в нижнем течении реки Инда.
   512. Шейх-аль-ислам (наставник в исламе) - почетный  титул,  дававшийся
первоначально всякому выдающемуся "муфти", верховному судье. С XVI  века
этот титул стали присваивать только муфти Константинополя,  который  яв-
лялся высшим религиозным и юридическим авторитетом в подвластных  туркам
землях.
   513. В средневековых мусульманских  городах  население  расселялось  по
племенному признаку, вследствие вражды между племенами, которая особенно
резко проявилась между "кайситами"  и  "йеменитами".  Именем  "кайситов"
обозначались северо-а рабские племена, наиболее могущественным из  кото-
рых было племя Кайс. "Йеменитами" называли южно-арабские племена и вооб-
ще всех, кто враждовал с "кайситами".
   514. Аджиб - дивный, удивительный.
   515. Гариб - иноземец, чужак.
   516. Племя Кахтана (или "сыны Кахтана") - южные арабы.
   517. То есть никто не мог устоять против огня их ярости.
   518. Амалекитяне - одно из племен, населявших  в  древности  Аравийский
полуостров.
   519. Ниже, на стр. 74, говорится, что этот дворец принадлежал Сасу, по-
томку Шеддада, сына Ада (сказку об Аде см. в IV  томе  нашего  издания).
Можно думать, что упоминание здесь о Хаме есть плод невнимательности пе-
реписчика.
   520. Племена Ад и Самуд (адиты и самудяне) были уничтожены за неповино-