360. Имеется в виду тот предвечный калам (перо), который, по  представ-
лению мусульман, заранее записал все, что произойдет с людьми  в  земной
жизни.
   361. Юсуф и Якуб (библейские Иосиф и Иаков) уже  неоднократно  упомина-
лись на страницах "1001 ночи". Айюб - арабская форма имени Иова, о стра-
даниях которого говорится в Коране.  Мусульманские  легенды  значительно
дополнили Коран, пользуясь данными библии и талмуда.
   362. Тора - пятикнижие, первые пять книг библии.
   363. Это стихотворение представляет собою пародию на классические поэмы
- касыды.
   364. Лям и алиф - буквы арабского алфавита. Здесь говорится о последней
букве алфавита, которая представляет собой лигатуру этих двух знаков.
   365. На пути Аллаха - то есть "угодно Аллаху".
   366. Буква "алиф" имеет вид вертикальной линии, "мим" (между двумя бук-
вами) похож на продолговатое колечко,  "нун"  (перевернутый)  напоминает
дугу.
   367. Слова из Корана (гл. XXVIII, стих 32). В этом месте  мусульманской
священной книги говорится о беседе Аллаха с Моисеем,  во  время  которой
Аллах научил его чудесам с жезлом, и с  переменой  цвета  руки  (по  му-
сульманским легендам Моисей был сыном негритянки и отличался темным цве-
том кожи). Эти чудеса должны были убедить фараона в  пророческой  миссии
Моисея.
   368. Цитата из Корана (гл. III, стих 103), Имеются в виду праведники  в
день страшного суда.
   369. Геенна - мусульманский ад.
   370. Слова из Корана (глава II, стих 26). Речь идет о тельце,  которого
Ибрахим (Авраам) предложил посланцам Аллаха за то, что они возвестили  о
даровании ему ребенка.
   371. Слова из Корана. Речь идет о телице, обреченной  на  принесение  в
жертву.
   372. Харут - по мусульманскому поверью, имя ангела,  посланого  Аллахом
на землю и научившего людей колдовству.
   373. Ненюфар - цветок кувшинки.
   374. Ворота аль-Лук находились в западной части средневекового Каира.
   375. Абу-Новас - один из значительнейших поэтов эпохи расцвета арабско-
го халифата (убит около 810 г. н.э.)"
   376. Суд (счастье) - женское имя, ставшее в  стихах  нарицательным  для
возлюбленных.
   377. Аль-Малик-ан-Насир ("Царь  победоносный")  -  прозвище  нескольких
египетских султанов, начиная с знаменитого противника  крестоносцев  Са-
лах-ад-дина  (Саладина)  (1169-1193)   и   кончая   ан-Насиром   Хасадом
(1354-1361).
   378. Булаж, Каир и Старый Миср - в средние века названия различных час-
тей египетской столицы,
   379. По мусульманским законам, факт преступления должен  быть  засвиде-
тельствован двумя  мужчинами  или  одним  мужчиной  и  двумя  женщинами.
Действительными считаются показания, данные только "правомочными" свиде-
телями, то есть лицами, пользующимися репутацией добродетельных и благо-
намеренных людей.
   380. Феллах (землепашец) - египетский крестьянин.