на Харуна арРашида.
   334. Абу-Юсуф Якуб - знаменитый законовед (ум. в 828 г.), имел  большое
влияние на ар-Рашида.
   335. Срок очищения - время, в течение которого разведенная жена или не-
вольница не может вступить в новый брак.
   336. Масрур-евнух - главный палач Харуна ар Рашида.
   337. Бадахшан - гористая местность в верхнем течении  реки  Аму  Дарьи.
Бадахшанские рубины славились в средние иска во веем мусульманском мире.
   338. Остров Зинджей - остров Занзибар, у берегов Восточной Африки"
   339. Марид (ифрит, джинн) - злой или добрый дух в арабском фольклоре.
   340. Шерифы (букв. "знатные") - потомки аль-Хасана и аль-Хусейна, сыно-
вей Али ибн Абу-Талиба и Фатимы, дочери пророка Мухаммеда.
   341. Яхья ибн Халид (ум. в 805 г.) - сын основателя везирской  династии
Бармакидов.
   342. Лишение бороды считалось у средневековых мусульман позором.
   343. Аль-Мамун - сын Харуна ар-Рашида.  Его  правление  (813-833  годы)
считается одной из  блестящих  эпох  в  истории  средневековой  арабской
культуры.
   344. Исповедание мусульманской веры состоит  из  двух  членов:  "свиде-
тельствую, что нет бога, кроме Аллаха", и "свидетельствую, что  Мухаммед
- посланник Аллаха.
   345. Арабы считают голубой цвет глаз зловещим признаком.
   346. То есть фигурки теневого театра"
   347. Ридван - по преданию, юноша, охраняющий ворога рая.
   348. Каусар (в переводе - изобилие, полнота) - по мусульманскому преда-
нию, один из райских источников.
   349. Под семью чтениями разумеются те варианты в чтении Корана, которые
допускаются семью каноническими школами чтецов,
   350. Людьми под защитой или людьми договора мусульмане называли иновер-
цев.
   351. Рашид-ад-дин - буквально означает: "идущий  прямым  путем  к  вере
(ислама)"
   352. Выражение, часто употребляемое при описании жилища, внезапно поки-
нутого любимым.
   353. Намек на "иснад", то есть цепь передатчиков, от имени которых  со-
общается то или иное предание о словах или делах Мухаммеда ("хадис").
   354. Ахмед-ад-Данаф - популярный в арабской повествовательной литерату-
ре плут и вор, по-видимому историческая личность.
   355. Цвет тюрбана указывал на принадлежность его владельца  к  той  или
иной религии. Постановления, предписывавшие неверным носить иную, чем  у
мусульман, одежду, издавались много раз, но очень быстро забывались.
   356. Мусульмане, желая избежать  произнесения  некоторых  нежелательных
слов и фраз" из суеверного страха прибегают к метафорическим или  описа-
тельным оборотам. Для того чтобы рассказчик не был вынужден  сказать  "я
христианин", здесь употреблено неопределенное слово "далекий".
   357. Хаджи - паломник, почетное прозвище мусульман, совершивших  палом-
ничество в Мекку.
   358. Слегка измененная цитата из Корана (гл. XVII, стих 35).
   359. Явная описка переписчика - о наступлении третьего месяца уже гово-
рилось раньше. Следует читать "новый" месяц.