частям внутренней среды организма.
     Вопрос,  однако, в можно поставить и несколько иначе: каким
образом  информация  о внешней среде как таковой ("Люди, места и
ситуации")  отражается  на активности "больших интерорецепторных
систем",      предположительно     соотносящихся     с  Чакрами?
Воспринимается ли такого рода информация _непосредственно телом_
(а если  да,  то  как?)  и лишь  затем  в той или  иной  степени
осознается,    или   же протекающие   в психике   информационные
(осознаваемые  или неосознаваемые) процессы попусту "_детонируют
на физиологию_, вызывая тем самым специфические ощущения в теле,
т.е. приобретая дополнительную "физиологическую окраску""?
     Очевидно,   с психофизиологической   точки   зрения  второе
допущение   является   вполне  достаточным.  Не выходя  за рамки
психофизиологии, предполагается возможным проинтерпретировать не
только   механизмы   "информативной"   функции   Чакр   в  нашем
повседневном  опыте,  но и принципиальный механизм повседневного
"непосредственного  воздействия"  Чакр  на среду  и Чакры других
людей: повышенная активность тех или иных центров обостряет нашу
восприимчивость к ситуациям, благоприятным для осуществления тех
или иных  конкретных   форм  деятельности,   связанных   с этими
центрами, а также стимулирует и облегчает протекание данных форм
деятельности,  _объективно  способствуя_  быстрейшему достижению
стоящих  перед нами целей.  При определенном  же  "теоретическом
настрое"    такая   высокорезультативная    деятельность   может
_субъективно  восприниматься_ как "непосредственное воздействие"
центров на среду.
     Психофизиологический    арсенал    концептуальных   средств
позволяет    проинтерпретировать    даже   такой  феномен,   как
визуализация   различных   "тонких  тел" (т.е.  различных  слоев
"ауры")  - и, в  частности, пространство соотносящихся с Чакрами
аномалий   ("завихрений",  "воронок")  в таких телах.  Указанные
явления  могут  представлять  собой проекцию на корковый уровень
зрительного  анализатора,  как на экран  дисплея,  интегрального
результата  обработки  "подпороговой" информации, поступающей по
обычным  чувственным  (а  не сверхчувственным) каналам. Аура при
этом  трактуется  как зрительная  иллюзия,  несущая тем не менее
объективную     информацию.    Такая  информация    может   быть
"дешифрована" опытным сенсативом.
     Людей,    привыкших   к традиционным   оккультно-йогическим
интерпретациям  рассмотренного  здесь  круга  вопросов,  вряд ли
удовлетворит чисто психофизиологический вариант их решения.
     Многим  любителям  ментальной  экзотики  не  понравится его
недостаточная  _романтичность_.  Действительно,  не  прибегая  к
"умножению    сущностей",    т.е.  представлениям   об  "уровнях
проявления"   или "космических   планах",   существующих   якобы
параллельно  со  знакомым  нам "физическим планом", такой подход
заземляет полет нашей фантазии и в значительной степени обедняет
возможности наших интеллектуальных игр.
     Многие  профессионалы   сочтут,   что  психофизиологическая
интерпретация  не  соответствует  "теоретической очевидности" их